TP.HCM: TT.Giác Nhường chia sẻ với các hành giả an cư tại trường hạ Pháp viện Minh Đăng Quang

Trường hạ Pháp viện Minh Đăng Quang – một trong những điểm an cư tập trung của chư Tăng HPKS, đang ở giai đoạn đầu của mùa ACKH PL.2568 - Dl.2024. Dịp này, TT.Giác Nhường - Phó thư ký HPKS, Phó Thư ký kiêm Trưởng Ban Thông tin Truyền thông GĐ.III HPKS, Phó Thư ký kiêm Chánh Văn phòng BTS PG tỉnh Đắk Nông, đã dành nhiều lời chia sẻ đến các hành giả an cư, chiều 11/6 (06/5/Giáp Thìn).

Xoay quanh chủ đề “Hành trang của người Khất sĩ”, Thượng tọa đã nói lên những thực tế, thực trạng hiện diện trong Tăng đoàn Khất sĩ, liên hệ từ Tăng đoàn thời Đức Phật, cho đến Tăng đoàn của Đức Tổ sư và quý Đức Thầy.

Trong Chơn lý “Tông giáo”, Đức Tổ sư dạy: “Đạo Phật mất là tại Tăng chúng đông, và tín đồ nhiều, ai cũng tưởng lầm mình là con trưởng nam của Phật. Thật là nguy hại thay cho đạo Phật. Thế mà đến nay, các sư lại còn gọi là giữ mãi gốc Tổ Thầy, mà Tổ Thầy xưa đâu có chia rẽ. Đâu có chẳng tu theo phép nào thuận hạp cho tất cả ta và người, cho hạp với đạo của ta và người, mà nên cho tất cả; và các sư là phải đoạn nhứt thiết ác, tu nhứt thiết thiện, độ nhứt thiết chúng sanh mới phải là người tu Phật đạo”.

Có một sự tưởng chừng như đối lập được Tổ sư đưa ra ở đoạn trên, đó là Tăng chúng đông và tín đồ nhiều, nhưng lại làm đạo Phật mất đi. Thượng tọa cho biết, dẫu người xuất gia tại Việt Nam hiện lên đến gần trên 55 nghìn người, theo đó các pháp hữu lậu ắt hẳn sẽ có sự sinh khởi. Điểm sơ lược về số lượng Tăng Ni các Giáo đoàn trực thuộc HPKS, Thượng tọa khẳng định đang trên đà tăng về số lượng.

“Chúng ta hoan hỷ trước sự tăng trưởng số lượng Khất sĩ, vì điều này cho thấy ngày càng có nhiều người tin tưởng vào giáo pháp Đức Phật, Tổ, Thầy. Song, ở góc độ thực tế theo lời dạy của Đức Tổ sư, đạo Phật tuy không mất đi, nhưng đang ngày một trở nên mờ nhạt hơn, hình ảnh Tăng đoàn đã và đang bị tổn hại”, Thượng tọa khẳng định.

Trong bài kinh Bhaddali, Số 65 – kinh Trung Bộ, cũng từng đề cập đến vấn đề, thời Đức Phật ở những buổi đầu, học giới tuy ít, nhưng người chứng ngộ bậc giác trí lại nhiều, càng về sau khi học giới được Phật chế định ra nhiều, song số lượng người chứng đắc lại ít đi. Theo đó, Đức Phật đã dạy rằng: “…khi các loài hữu tình bị thối thất, khi diệu pháp bị diệt mất, thời các học giới nhiều hơn và các vị Tỳ-kheo ngộ nhập chánh trí ít hơn”. Như vậy, khi pháp bị thối thất, hoặc diệu pháp bị mờ nhạt, đó là lý do vì sao giới được chế định ra nhiều hơn. Điều này cũng đồng nghĩa với việc, hiện trạng phạm giới hay một số vấn đề không được tốt lành trong đời sống Tăng đoàn phát sinh nhiều hơn.

Trong bài kình này, Đức Phật cũng chỉ rõ khi nào Tăng chúng lớn mạnh, tức số lượng Tăng chúng xuất gia nhiều, chắc chắn rằng các pháp hữu lậu sẽ hiện khởi trong Tăng đoàn và lúc này Ngài cần chế giới. "Này Bhaddali, ở đây, khi nào Tăng chúng chưa lớn mạnh, khi ấy một số hữu lậu pháp chưa hiện khởi trong Tăng chúng. Và này Bhaddali, chỉ khi nào Tăng chúng đã được lớn mạnh, thời ở đây một số hữu lậu pháp hiện khởi trong Tăng chúng, khi ấy bậc Ðạo Sư mới chế định học giới cho các đệ tử để đối trị lại các pháp hữu lậu ấy." Trong khi đó, Tổ sư nhấn mạnh, khi Tăng chúng đông, đời sống phạm hạnh khó tránh khỏi việc sinh khởi một số pháp bất thiện.

Dựa trên ý pháp của Đức Tổ sư, Thượng tọa chia sẻ về một số thực trạng hiện nay của Tăng đoàn Khất sĩ, như việc thiếu chuyên môn trong các vai trò chuyên trách, còn thiếu cẩn trọng trong cách ứng xử, chưa thật sự am hiểu và trân trọng giáo pháp của tông môn hệ phái v.v… Theo thượng tọa, mỗi người cần nhận diện những thực trạng đang diễn ra ngay trong Tăng đoàn của mình, xa hơn là Tăng đoàn của thời các Đức Thầy, của Tổ sư và của Đức Phật, thấy biết những pháp hữu lậu sinh khởi theo đó.

Trong bài Kệ giới, Tổ sư dạy: “Một người thay mặt cho Phật thật không phải dễ. Mỗi cách hành động như đi, đứng, nằm, ngồi, ăn mặc, nói, làm, mỗi cách cư xử đều phải giống y Phật, cho đặng thiện tín, hễ thấy Tăng cũng như thấy Phật. Tăng chúng chỉ giữ giới, tướng mạo trang nghiêm, ở ăn theo Phật, cũng đủ khêu gợi lòng tín ngưỡng của bá tánh”. Qua đó Tổ dạy, nếu hành giả muốn thay mặt Phật, thì không chỉ học kinh để có thể thuyết pháp, để đạt các bằng cấp Phật học… là đủ, mà phải y như Phật trong mọi cư xử, hành động thường nhật.

Đối với thực trạng hiện nay, nhắc lại lời dạy của Tổ sư trong Chơn lý “Tông giáo”, Thượng tọa nhấn mạnh rằng: “Một vị tu sĩ nếu có khả năng về nghiệp vụ, đồng thời giữ vững oai nghi chánh hạnh, lúc này hẳn nghĩ đến việc phụng sự. Ngược lại, nên ẩn tu, huân đúc bản thân cho đặng lợi ích cho tự thân, đồng thời không để những hình ảnh chưa đẹp của người xuất gia, Khất sĩ ảnh hướng đến Tăng đoàn, Giáo hội, như Tổ dạy: ‘tu trì độc giác, khắc nghiêm giới hạnh, ở ẩn rừng sâu, cũng còn khá hơn là sự xuất gia cẩu thả, ở nơi thành thị chi cho phải bị cư gia hủy mạ’.”.

Qua đó, một lần nữa Thượng tọa khẳng định, là người Khất sĩ cần trước nhất là trau dồi phẩm chất, gìn giữ đạo hạnh, nghiêm trì giới luật, dùi mài sở học kinh luật, giáo lý tông phong, Luật nghi Khất sĩ mà Tổ sư đã quy định, sau là trang bị về kiến thức cơ bản như Pháp luật, Hiến chương của Giáo hội… Đó cũng chính là những hành trang cần thiết của người Khất sĩ trên con đường tu tập ở xã hội ngày nay.

Một số hình ảnh tại buổi chia sẻ:

Ban TT-TT Hệ phái

-----ooOoo-----

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn