Vĩnh Long: Chư Tôn đức HPKS thăm hành giả an cư tại Tổ Đình Minh Đăng Quang

Chiều 29/6/2024 (24/5/Giáp Thìn), HT.Giác Toàn - Phó Chủ tịch HĐTS GHPGVN, Viện trưởng VNCPHVN, Trưởng ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái; HT.Minh Tuyên - Tăng Trưởng Phật giáo Khất sĩ hải ngoại và HT.Giác Phùng - Giáo phẩm chứng minh Hệ phái, Tri sự phó Thường trực GĐ.III, đã quang lâm thăm đạo tràng an cư Tổ đình Minh Đăng Quang và dành thời pháp sách tấn giáo giới đến chư hành giả nhân mùa ACKH PL.2568.

Tại buổi pháp thoại, Hòa thượng Trưởng ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái đã nhấn mạnh những điểm son về hình ảnh cao thượng của Đức Tổ sư trên con đường giá ngộ chơn lý. Hòa thượng khẳng định: “Dẫu chỉ mới trong độ tuổi chỉ đôi mươi, lại sinh trưởng nơi vùng đất nông thôn còn phải chịu đương đầu với nhiều khó khăn của thời cuộc, song, Đức Tổ sư đã giác ngộ lẽ thật cuộc đời, hướng chí xuất trần, bỏ sau tất cả, quyết trạch mạnh mẽ tới chân lý giải thoát, vẹt khai chân lý vì lợi ích cho chúng sanh. Ngược dòng lịch sử, Đức Phật Thích Ca cũng là một minh chứng sống động khi xuất trần lúc tóc còn đen nhánh, bỏ lại sau lưng mọi thế lợi, tầm cầu cái gọi là chí thiện giải thoát, vì hạnh phúc vì an lạc cho đời, cho chư Thiên và loài Người”.

Qua những hình ảnh thiêng liêng từ chính Đức Thế Tôn và vị Tổ khai sáng Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam, Hòa thượng đã nhấn mạnh tầm quan trọng của chí hướng xuất gia, của sự dõng mãnh và xác quyết cho con đường cầu đạo giải thoát mà mỗi hành giả cần có. “Là người xuất gia phải dứt khoát, một lòng hướng đạo, cầu đạo, không do dự. Phải cùng sống chung tu học, ý thức với đời sống Tăng đoàn như lời Tổ sư dạy: ‘cái sống là phải sống chung, cái biết là phải học chung, cái linh là phải tu chung’. Và là người Khất sĩ, mỗi hành giả phải luôn tâm niệm: ‘Giữ thân trong sạch ấy là xứ phật, / giữ miệng trong sạch ấy là pháp phật, / giữ ý trong sạch là con phật, / Giữ tâm trong sạch ấy là đức phật’.”.

Hòa thượng sách tấn, đối với ba nghiệp, người xuất gia luôn gìn soi, giữ đặng trong sạch để cho các tham sân si dần dẹp bỏ, dần đoạn trừ. B tháng an cư, với chương trình tu học sống chung, là cơ hội quý báu để mỗi người xuất gia dành thời gian năng quán xét thân tâm, coi tất cả các quả khổ do từ nghiệp tham - sân - si là những nợ cũ, nhờ đó mà sợ hãi, quyết đoạn oán, giận, bực, tức với người, không gây tạo nghiệp mới. Người như vậy mới là người biết tu, là người có tâm bồ đề.

Thông qua Chơn lý của Tổ sư Minh Đăng Quang, Hòa thượng đã nêu rõ về đạo lộ tu tập thân chứng giác ngộ giải thoát. Trong đó, Hòa thượng nhấn mạnh về ngũ uẩn bao gồm: sắc uẩn, thọ uẩn, tưởng uẩn, hành uẩn và thức uẩn, những uẩn cấu thành nên con người với nghiệp thức trôi lăn không ngừng trong thế giới ta bà. Người có trí biết tu tập luôn quán sát năm uẩn là giả hợp, như Đức Tổ sư dạy về con đường tiến hóa từ ngũ uẩn đến giác chơn, điều chỉnh trạng thái từ tâm phàm (thân - khẩu - ý ác), thành trạng thái tâm thiện (thân - khẩu - ý thiện) và sau cùng thành tâm thức giác ngộ chơn như (thân - khẩu - ý chơn). Từ đó mới hướng đến được bờ giác là tâm chơn của chư Phật.

Hòa thượng chỉ rõ, ngũ uẩn như một thân hình: 1 - Sắc ác, thọ ác, tưởng ác, hành ác, thức ác là  thân hình đen (địa ngục); 2 - Sắc thiện, thọ thiện, tưởng thiện, hành thiện, thức thiện là thân hình trắng (thiên đường); 3 - Sắc trong sạch, thọ trong sạch, tưởng trong sạch, hành trong sạch, thức trong sạch là thân hình trong sạch (Niết-bàn). Trong sạch là thanh tịnh xuất gia giải thoát giác ngộ chơn như, khỏi bụi trần ô nhiễm. Khi đã biết ngũ uẩn không thực có, người tu không nên lầm chấp thân uyển này là của mình, mà chỉ nương thân huyễn tấn tu đạo nghiệp, thực hành thiện pháp để hướng đến Niết-bàn vĩnh viễn. Cần hiểu rằng, nguồn căn của mọi khổ đau là do sáu căn tiếp xúc sáu trần.

Hòa thượng khẳng định: “Người giác ngộ với tâm không chấp thủ, biết nhàm chán cảnh đời thì sẽ hướng tới cấp bậc cao hơn như cõi Trời, cõi Phật, bằng cách lấy tinh thần làm vật chất, lấy đạo lý làm sự đời. Từ đó làm động lực tiến tu với mục đích dứt bỏ lục căn, quét sạch lục trần, tránh xa lục thức. Khi không còn trói buộc bởi lục căn, lục trần, lục thức, cuộc sống mới nhẹ nhàng vui sướng chắc thật. Tâm không dính mắc, thì thấy rõ các pháp đều huyễn hóa, không thật có, không có gì đáng gọi là sinh, không có gì gọi là diệt, nhờ đó phát khởi được trí huệ, diệt trừ phân biệt ngã chấp và chứng được quả vị giác ngộ, giải thoát trong hiện đời”.

Dịp này, HT.Minh Tuyên cũng dành lời sách tấn chư hành giả an cư. Tán thán ca ngợi công đức của Tổ sư và chư bậc hiền tiền đã có công dựng xây đạo nghiệp, hy sinh vì Phật pháp vô điều kiện, Hòa thượng khuyến tấn: “Kế thừa những ý pháp sáng tỏ của Tổ sư trong 69 quyển Chơn lý, hàng hậu thế chứng ta cần nỗ lực thông hiểu hành trì miên mật cho thấu đạt. Chúng ta con cháu khất sĩ cần phải khai mở pháp nhãn để thấy biết thấu đáo các pháp trùng trùng điệp điệp, sanh sanh diệt diệt. Người như vậy tựa khúc gỗ trôi sông, nếu không gặp bất kỳ vướng kẹt nào trong đời, nhất định sẽ trôi ra biển và thể nhập vào biển. Nói một cách khác, chính là người có được pháp nhãn, bậc dự lưu, dự mình vào dòng Thánh. Hành giả nếu tinh tấn, tinh cần, tinh chuyên, không rời bỏ sự tu tập nhất định như Phật dạy, từ 7 năm đến 7 tháng đến 7 ngày chắc chắn sẽ thành tựu được các trạng thái cao thượng của đạo quả từ thấp đến cao”.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Ban TTTT Hệ phái

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn