Tình yêu luôn làm con người khao khát và muốn chiếm hữu

Tình yêu luôn làm con người khao khát và muốn chiếm hữu

Thích Đạt Ma Phổ Giác

Mất nhau rồi ta cảm thấy chơi vơi,
Khi yêu nhau ta thấy gì cũng đẹp.

    Bất cứ hành động gì của thân như bắt tay, nói chuyện, đi, đứng, nằm, ngồi, hành xử đều là do sự tác động của tâm. Hiểu biết về cuộc sống chúng ta sẽ tỉnh giác trong từng tâm niệm; như khi đi thì ta biết mình đang đi, khi ngồi ta biết mình đang ngồi, khi ăn ta biết mình đang ăn, khi làm việc ta biết mình đang làm việc; như vậy ta sẽ làm chủ được thân tâm.
    Ông bà xưa thường dạy “con gái đi đứng phải có ý tứ”, tức là biết làm chủ thân và tâm, không để thân đi đứng ngả nghiêng, không để tâm vọng động như khỉ chuyền cành.
    Có nhiều quan niệm khác nhau về tình dục trước hôn nhân, nhưng nếu chúng ta đã ý thức thì phải giữ trọn vẹn cho nhau đến ngày cưới, như vậy mới có thể đảm bảo hạnh phúc lâu dài. Trong những vùng thiêng liêng của cơ thể có những khu vực gọi là bất khả xâm phạm, nếu có chỉ cho nhau khi đã là chồng vợ. Nếu chúng ta chưa đi đến hôn nhân hoặc chưa đủ tuổi vị thành niên thì cũng đừng nên tìm hiểu quá sớm sẽ rất nguy hiểm, luật pháp sẽ phạt tù tùy theo mức độ nặng nhẹ.
    Chúng ta ý thức được điều này thì sẽ khôn ngoan tranh thủ học tập để khi thành tài có công danh sự nghiệp mới tiến đến hôn nhân. Trong tình yêu, người đàn ông thường muốn chiếm đoạt sớm bất chấp mọi rủi ro về sau. Có nhiều vụ án làm đau lòng thiên hạ khi bị cáo là con rễ và kẻ tố cáo là cha mẹ vợ dù hai đứa đã có với nhau hai mặt con. Nguyên nhân chính là người con gái có con khi mới 15 hoặc 16 tuổi vì con rễ làm mích lòng cha mẹ vợ nên phải chịu ở tù và người bị thiệt hại là vợ và hai đứa con. 
    Đời người vô thường, hoàn cảnh vô thường và tình yêu cũng đổi thay vô thường. Ta buồn vì sao tình yêu trôi qua nhanh quá, mới đó mà đã chia tay, mới đó mà đã không còn bên nhau nữa. Ta vui vì mình đang có tình yêu và biết trân quý sự có mặt của nó. Tình yêu có thể làm cho ta mạnh mẽ hơn để vượt qua sóng gió cuộc đời và có khi làm cho ta buồn chán, thất vọng vì yếu đuối, si mê. Nhiều người sống với nhau trọn vẹn vì tình, vì nghĩa, vì mẹ cha, vì bạn bè, người thân và vì tương lai của con cái mai sau.
    Tình yêu sẽ đẹp biết bao khi chúng ta biết nuôi dưỡng và giữ gìn. Nhiều người không hiểu cứ đi chùa để cầu duyên, mong gặp được người như ý mà thoả mãn trong tình yêu. Lục nhập tức là sáu chức năng, hay còn gọi là sáu căn mắt-tai-mũi-lưỡi-miệng-thân-ý của mỗi người. Đối tượng của sáu căn là sáu trần gồm sắc-thanh-hương-vị-xúc-pháp. Khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần sẽ làm cho sáu thức hoạt động mà dính mắc vào sự ưa-ghét, nếu ưa thì thích thú, muốn chiếm đoạt, nếu ghét thì muốn phá bỏ. Thân và tâm làm duyên cho sáu căn để tiếp xúc với sáu trần cảnh. Ý thức về cái thấy, cái nghe, cái nếm, cái ngửi, cái xúc chạm, cái ý nghĩ nên danh làm cho sáu căn dính mắc vào hoàn cảnh, sự vật. 
    Loài dơi có khả năng định vị nhờ sóng siêu âm nên nó có thể bay trong đêm tối nhanh và xác định tốt đường bay mà không sợ bị va chạm chướng ngại vật. Sự thỏa mãn của tình yêu là sự thỏa mãn của ý thức thông qua thân thể xúc chạm. Nói đến tình yêu là phải nói đến thân xác, nói đến lời nói, tức là âm thanh; nói đến mùi, tức là hương; nói đến sự nếm, tức là vị; nói đến xúc chạm, tức là tiếp xúc; nói đến ý nghĩ, tức là pháp trần. Sáu căn có nhu cầu tiếp xúc với các đối tượng của nó, như mắt muốn tiếp xúc với hình ảnh, sắc đẹp; tai muốn tiếp xúc với âm thanh êm dịu, nhẹ nhàng; mũi muốn tiếp xúc với mùi hương thơm tho; lưỡi muốn tiếp xúc với vị ngon ngọt; thân muốn tiếp xúc với xúc chạm khoái lạc; và ý muốn tiếp xúc với pháp trần để nhớ lại chuyện đã qua. 
   Trong tình yêu người ta chạy theo cảm xúc, nhịp đập của con tim và khối óc một cách ghê gớm, rất nhiều người đau khổ tột cùng vì luyến ái vào sự xúc chạm này.
    Người ta ngoại tình hay chung chạ đủ thứ cũng vì sắc đẹp và đôi tai muốn tìm kiếm âm thanh quyến rũ bởi lời ngon tiếng ngọt dễ làm xiêu lòng người.
    Người ta chết vì một nụ cười duyên dáng và nhất là lại có thêm một má lúm đồng tiền. Cái mũi tìm kiếm mùi hương thơm tho của đủ thứ nước hoa đắt tiền nên chúng được xông ướp vào thân xác này. Cá lia thia quen chậu, vợ chồng quen hơi là vậy. Nhiều khi người ta mê cái hơi của nhau, thiếu hơi đó thì buồn chán và thất vọng.
    Cái lưỡi thì thích tìm kiếm thức ăn ngon như sơn hào hải vị. Sự xúc chạm êm ái, nhẹ nhàng của thân tạo ra sự kích thích tột cùng của cái gọi là tê tái, mê mẫn cả tâm hồn. Tình yêu qua mắt-tai-mũi là việc thường tình của thế gian. Nhưng tình yêu qua cái lưỡi còn làm cho người ta đê mê hơn, nó là loại vũ khí hiện đại trong tình yêu. Cái thân này thì khỏi phải nói, nó tìm kiếm xúc chạm dưới đủ mọi hình thức. Một cái chạm nhẹ thôi cũng khiến cho đôi trai gái nhớ mãi không quên và sẽ muốn tiếp xúc nhiều hơn nữa trong việc ân ái.
    Sáu căn là “đối tượng của tình yêu”, nhưng xúc chạm là “đối tượng thiêng liêng, cao cả nhất”. Khi hôn nhau, khi yêu nhau ta nhắm mắt để tận hưởng sự thăng hoa của cảm xúc êm dịu, khoái lạc, hưng phấn đến tột cùng; nhưng chính những thăng hoa này làm cho nhiều người luyến ái, khổ lụy cả một đời. 
    Trong tình chồng vợ, vị hôn phối như người bạn đời cùng chia sẻ những ngọt bùi, đắng cay trong cuộc sống. Ngọt bùi và đắng cay luôn đi chung và không thể tách rời nhau. Chánh niệm và có ý thức trách nhiệm trong tình yêu thì chúng ta sẽ thương nhau thật lòng, thương nhau hết mình không toan tính, so đo mà chỉ biết yêu thương mà thôi. Tình yêu cần được yểm trợ đặc biệt để không bị dính rủi ro, không bị rơi vào khủng hoảng. Rủi ro không giải quyết được thì nó sẽ phình to ra làm tổn thương cho cả hai.
    Trong tình yêu đôi lúc cũng căng thẳng, trầm cảm, cũng khủng hoảng và lo sợ mất mát, đau thương. Nhiều người thất tình hay không chịu nổi cú sốc tan vỡ đầu đời nên sinh ra bệnh hoạn, thậm chí dẫn đến điên loạn. Tình yêu cũng có thể đưa con người lên thiên đàng của hạnh phúc, nhưng cũng dễ dàng đưa chúng ta vào địa ngục khổ đau. 
    Trong tình yêu luôn có sự trao đổi nhịp nhàng với nhau vì ta thương mình nên mới trao thân gởi phận cho người khác để được bù đắp thương yêu. Trong yêu thương dù chúng ta có hy sinh cách mấy, thậm chí có thể quên cả thân mạng để bảo vệ người mình đang yêu nhưng trong đó cũng có sự trao đổi cho nhau.
    Tình yêu đã có từ vô thỉ, tổ tiên đã từng yêu, ông bà đã từng yêu, cha mẹ đã từng yêu và giờ đây chúng ta cũng đang bước vào con đường của tình yêu. Nhiều cặp vợ chồng không có thân hình đẹp, vóc dáng hơi xấu xí nhưng vẫn dính chặt vào nhau không thể rời xa nhau nửa bước vì trong họ đã có sự cảm thông. Chất chứa hạnh phúc nên được hạnh phúc và chất chứa khổ đau nên bị khổ đau.
     Chàng trai và cô gái đã quyết định chỉ là bạn của nhau mà không tiến xa hơn nữa, nhưng mỗi ngày cứ gặp gỡ tiếp xúc hoài rồi tâm sự, chăm sóc cho nhau, cho đến khi hình bóng của hai người đã lưu dấu trong tim thì họ sẽ đến với nhau theo tiếng gọi của tình yêu. 
    Sáu căn đầy đủ giúp chúng ta cảm nhận nhiều niềm vui, nếu chúng ta sống có ý thức biết giữ gìn giới pháp thì con mắt của chúng ta khi thấy chỉ là thấy. Trong Kinh “Giáo hóa người bệnh”, thầy Xá Lợi Phất dạy ông Cấp Cô Độc như sau: “Này ông Cấp Cô Độc, ông hãy quán chiếu con mắt này không phải là ta, ta không bị kẹt vào con mắt này.”
     Người có đôi mắt đẹp vẫn không thể tránh khỏi sự già nua, tàn úa theo thời gian. Mắt nhăn nheo, thậm chí có thể bị mờ hay mù loà và hằn những vết thâm đen. Người biết tu sẽ quán chiếu về hình tướng của con mắt, “đôi mắt này không phải của ta, ta không thể muốn cho nó đẹp mãi”. Ngày nay nhờ có công nghệ thẩm mỹ làm đẹp nhưng dù ta có bỏ tiền ra để thay hình đổi dạng thì đôi mắt cũng sẽ mờ dần. Chúng ta thường nghe nói “đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn”. Người sáng suốt, thông tuệ thì đôi mắt sẽ có thần, đôi mắt mờ đục là đôi mắt của người sắp chết.
    Do chúng ta hay quá đỗi tự hào về sắc đẹp của sáu căn mắt-tai-mũi-lưỡi-thân-ý mà con người sinh tâm cống cao ngã mạn, khinh thường người khác. Chúng sinh thích được khen về vẻ hào nhoáng bên ngoài nên các thẩm mỹ viện làm đẹp có cơ hội làm giàu, đơn giản chỉ vì chúng sinh cho sắc thân này là tối thượng. Nhờ già-bệnh-chết mà ta biết trân quý sự sống và cố gắng làm chủ bản thân để sống đời bình yên, hạnh phúc bằng trái tim hiểu biết. 

Ta chơi vơi, lạc lõng, trong cô đơn
Tìm kiếm mãi một tình yêu vĩnh cửu
Nhưng càng yêu ta lại càng đau khổ
Nhưng vì sao ta vẫn mãi thương yêu?

BÀI LIÊN QUAN

Sự tương đồng giữa kinh Vu lan trong Hán tạng & Uất Đa La mẫu quỷ sự trong tạng Nikàya  ( Hòa thượng Thích Trí Quảng , 4922 xem)

Phá trừ vọng chấp  ( Tuệ Liên , 8279 xem)

Suy ngẫm về thành công & danh vọng  ( Thiện Ý , 4744 xem)

Sứ giả Như Lai - Sứ giả Hoằng pháp với truyền thống & tinh thần hộ quốc an dân  ( Hòa thượng Giác Toàn , 6564 xem)

Niêm hoa vi tiếu  ( Hòa thượng Thích Trí Quảng , 10502 xem)

Thông điệp Hộ pháp từ một bàn tay  ( Thích Đức Trí , 5221 xem)

Thực ảo Cực Lạc từ đôi mắt bé  ( Ngô Khắc Tài , 5515 xem)

Giữ mãi tình người  ( Hòa thượng Giác Toàn , 5280 xem)

Tại sao chúng ta có những cảm xúc vui buồn?  ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 14167 xem)

Trong thương yêu có hạnh phúc và đau khổ  ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 5689 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn