Trang chủ > Phật Học > Phật Pháp
Trong thương yêu có hạnh phúc và đau khổ
Xem: 5687 . Đăng: 31/01/2015In ấn
Trong thương yêu có hạnh phúc và đau khổ
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Trong cái thương có cái khổ và trong cái khổ có cái thương, vì thương yêu nên chấp nhận khổ trong lòng một ít. “Nếu một ngày nào đó ta yêu nhau có vầng trăng làm chứng, bầu trời nhiều sao sáng đêm nay, nhiều như những gì mình đã có…”. Người thế gian thường mộng mơ đủ thứ hay vẽ lên những gì tốt đẹp nhất mà khi gặp khó khăn một chút đã nản chí sờn lòng, trong tình yêu cũng lại như thế.
Thương yêu và buồn khổ luôn song hành với nhau như đang nắng rồi mưa. Sau những yêu thương của hương vị tình ái là biết bao lo toan và trách nhiệm trong cuộc sống. Khi yêu thương ta thường xây dựng cho bản thân những kỷ niệm đẹp, rồi ta nuôi dưỡng, chất chứa những kỷ niệm đó trong ký ức để so sánh mỗi khi có chuyện chẳng lành. Nếu kỷ niệm đẹp thì ta tiếc nuối, ngược lại thì ta buồn tủi trong khổ hận ưu sầu. Nhớ nghĩ về những kỷ niệm đẹp khiến ta đánh mất chính mình trong hiện tại. Quá khứ tốt đẹp hay đau buồn chỉ là những dấu ấn đầu đời để giúp sức cho ta vượt qua những chướng duyên nghịch cảnh của giống tố cuộc đời.
Tình yêu cũng cần sự hòa hợp giữa hai nhịp đập của con tim như món ăn hợp khẩu vị, chưa cưới nhau nhưng ta đã dệt nên giấc mơ hạnh phúc. Chúng ta có quyền mơ ước nhưng đừng quá xa rời thực tế rồi sống trong ảo mộng hão huyền mà đánh mất mình trong hiện tại. Nếu chồng không ngoại tình thì cũng hời hợt với những gì đang có trong hiện tại. Nếu vợ không đi ăn nem thì cũng mơ tưởng đến những niềm vui khác.
Nhiều kỷ niệm đau thương khiến ta đánh mất niềm tin trong tình yêu, thậm chí có người trầm cảm và điên loạn. Nghĩ trước sợ bước không tới sẽ thất vọng, buồn khổ, khóc than, rồi mất niềm tin với nhau bởi ta dệt mộng yêu thương tận trên trời mây thì làm sao không khổ.
Khi đã yêu thì cứ yêu và sống trọn vẹn trong tình yêu, ngoài ái ân ra ta còn rất nhiều bổn phận khác như có trách nhiệm với con cái, chăm sóc lo lắng cho cha mẹ hai bên… Một cử chỉ chăm sóc, một ánh mắt trìu mến, một câu an ủi, vỗ về cũng tạo nên những kỷ niệm đẹp. Đến mùa xuân người ta thi đua nhau cưới, ta vẫn ngồi đó một mình ngắm nhìn bầu trời trong vì ta đã thấm thía tình đời.
Nền kinh tế suy thoái khiến nhiều người thất nghiệp, mới thấy trong khó khăn có một công việc là đáng trân trọng, do đó hãy ráng cố gắng trân quý từng phút giây làm việc. Lại nữa, với tình cảm vợ chồng con cái nhiều khi ta cứ tưởng sẽ sống đời với nhau mãi, nên không cần quan tâm chăm sóc nhau chu đáo.
Trong sự khổ đau vì người thân ra đi để lại biết bao ngậm ngùi thương xót ta mới chợt nhận ra sự vô thường nhanh chóng mà biết quý trọng những gì đang có. Có thể cuộc sống của ta với bộn bề công việc nhưng ta dành cho mình một chút thời gian để yêu thương và lắng nghe thì sẽ thấy cuộc đời cũng có nhiều thú vị lắm.
Trong tình yêu ta có thể than vãn “sao mình bạc bẽo đến thế, sao mình cô đơn như vậy” vì ta đâu có thương yêu ai chân thật. Chúng ta cởi mở lòng ra một chút thì có gì gọi là cô đơn nữa? Trong khổ đau ta có thể tìm ra hướng đi cho tình yêu mới và ta biết quý trọng gìn giữ để tình yêu thương thêm lớn.
Nhiều diễn đàn và hội thảo được tổ chức để thảo luận về vấn đề tình yêu là làm thế nào để có hạnh phúc trong đời sống hôn nhân. Người trẻ có thể học hỏi kinh nghiệm từ người đi trước, nhất là từ cha mẹ hay ông bà của mình. Nhưng muốn giữ được hạnh phúc trước ta phải gìn giữ 5 giới không giết hại, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối và dùng các chất độc hại gây say sưa, mê muội.
Trong đời sống gia đình nếu có khó khăn thì phải biết chia sẻ, khích lệ, động viên nhau tìm ra giải pháp để giữ lửa trong tình yêu. Thảo luận vẫn tốt hơn là tranh luận vì thảo luận giúp nâng cao hiểu biết và có sự cảm thông với nhau, tranh luận nhiều hay so đo dễ dẫn đến hụt hẫng trong tình yêu.
Có bốn yếu tố khiến chúng ta ngày càng phai nhạt trong tình yêu là do chúng ta ham muốn quá mức, ta hay đòi hỏi quá đáng với vợ hay chồng nên không đáp ứng được cho nhau; do muốn chiếm hữu quá mức nên làm mất sự tự do của nhau, ta hay kiểm soát chặt chẽ làm cho một trong hai người cảm thấy nghẹt thở; do thiếu hiểu biết trong cuộc sống vì không chuẩn bị kỹ lưỡng về hôn nhân nên làm tình yêu trở nên khập khiễng, gia đình tan nát, đổ vỡ.
Gia đình là nhân tố nền tảng của xã hội, nó liên quan đến sự bình yên, hạnh phúc của xã hội. Một xã hội có yêu thương trong hiểu biết bằng tình người trong cuộc sống thì yếu tố gia đình là nền tảng quan trọng để bảo vệ hạnh phúc. Gia đình có hạnh phúc thì xã hội cũng sẽ hạnh phúc.
Trong tình yêu vẫn luôn có chất liệu của khổ đau thì hương vị tình yêu mới thêm đậm đà và sâu sắc. Nhờ có chút khổ đau trong tình yêu ta mới biết quý kính cha mẹ, mới thấm thía cuộc đời là một dòng chuyển biến, đổi thay, mới hạnh phúc đó rồi lại chuốc lấy khổ đau. Hạnh phúc dâng trào khi hai trái tim biết hòa quyện vào nhau mang lại cảm xúc dễ chịu hay có sự hưng phấn trong khoái lạc.
Làm người ai chẳng thích cảm giác khoái lạc, khi ta tiếp xúc với trời xanh mây trắng, nước chảy thông reo, tiếng cười trẻ thơ thì cảm thấy an lạc, hạnh phúc. Sự an lạc này giúp ta cảm thấy dễ chịu, chính vì vậy một số người sống độc thân mà không đi về hướng của ái dục.
Tuy nhiên, khi ta ăn món yêu thích khoái khẩu thì có cảm giác ngon miệng; trời nóng thì mình bật máy lạnh lên rồi nghe bản nhạc yêu thích và cảm thấy sảng khoái, lâng lâng; buổi chiều đi làm về xe cộ đông đúc, mệt mỏi chen chút, về nhà ta lại cảm thấy yên tĩnh, nhìn thấy người thương yêu mới biết gia đình là tổ ấm xây nên căn nhà hạnh phúc.
Suy nghĩ về kỷ niệm đẹp ta cảm thấy dễ chịu và hay tiếc nuối về nó bởi hạnh phúc gia đình có lúc nào cũng xuôi chèo mát mái đâu, cho nên ta phải gìn giữ trong tình yêu. Ta hay chìm đắm trong quá khứ dù đó là quá khứ hạnh phúc hay quá khứ đau khổ. Quá khứ hạnh phúc được nhắc lại thì ta cảm thấy vui sướng hả hê và dính mắc vào đó. Quá khứ đau khổ đôi khi vẫn quay lại làm ta chới với, chơi vơi bên bờ hụt hẫng. Dĩ vãng khổ đau trong quá khứ đã được nhớ lại làm cho trái tim ta bị co thắt, cứ thế mà các ưu buồn sầu não lại có dịp trồi lên làm cho con tim ta rỉ máu.
Có những giây phút thăng hoa trong tình yêu khiến ta mê mẩn, tê tái cả tâm hồn, ta cảm nhận trong tình yêu có sự diệu kỳ nên ta càng hạnh phúc hơn. Khi mới quen nhau và tình yêu chợt nở thì một ngày không nghe tiếng nhau hay không được gặp mặt là ngày đó dài như một thế kỷ. Trước đây thì ăn mặc lôi thôi, nhưng khi có người yêu ta bắt đầu trau chuốt làm đẹp.
Lúc mới cưới ta mong mau hết giờ làm việc để đi nhanh về nhà gặp người yêu dấu, dòng cảm xúc nhớ về người đang yêu tuôn ra như suối chảy làm ta cảm thấy dễ chịu khi được ngôi bên để tâm tình, chia sẻ. Nếu hai người yêu nhau mà chia tay thì sự không dễ chịu hay khổ đau sẽ phát sinh, dù ta có chối bỏ cách mấy thì khổ đau vẫn đang có mặt.
Nhìn thấy cô gái xinh đẹp chàng trai cảm thấy vui vẻ, hoan hỷ, muốn chiếm hữu nhưng sau đó suy nghĩ đến thân phận nghèo hèn chưa có công danh sự nghiệp, thì làm sao cô gái để ý nên thấy buồn bã mà tạo ra thọ khổ. Trong tình yêu đầy dẫy những cảm thọ vui buồn lẫn lộn, hạnh phúc được xem là biểu hiện của thọ lạc và khổ đau được xem là biểu hiện của thọ khổ.
Cô gái nhận được tin nhắn của chàng trai “hôm nay em đi làm về có mệt không, em ăn cơm chưa, em đang làm gì, em có nhớ anh không” thì thấy trong lòng dâng trào niềm vui vì từ nãy đến giờ cô đang chờ tin nhắn. Chúng ta suy nghĩ về người mình yêu thương cũng tạo ra cảm giác sung sướng vì sự tưởng tượng được nối kết tác động qua dây thần kinh tạo ra cảm giác hưng phấn.
Thường thì cảm thọ tạo ra sự ưa thích và ta muốn cảm thọ đó được tái diễn lại hoài như một bản nhạc tình ca, nếu ta ưa thích bản nhạc đó ta sẽ mở đi mở lại nhiều lần để nghe và sẵn sàng học thuộc bản nhạc ấy. Khi gặp duyên ưa thích ta bắt đầu ái nhiễm và muốn được chiếm hữu hoài. Thọ gây ra nội kết mãnh liệt vô cùng, tạo ra cảm xúc và bám víu vào chúng rồi tìm cách để thỏa mãn sự thèm muốn.
Nói về thọ nghe có vẻ nhẹ nhàng như thế nhưng khi dẫn đến sự ưa thích, luyến ái thì nó như cơn sóng thần và có thể tạo ra trận đại hồng thủy.
Ta vẫn biết thế gian là đau khổ,
Nhưng vì người ta chẳng muốn đi đâu.
Đi sao được vì ơn nghĩa sinh thành,
Phật khi xưa gương hiếu còn để lại.
Sóng yêu thương trần gian hãy còn đó,
Người ơi người nhung nhớ mãi không thôi.
Ta không thể bỏ mặc cho cuộc đời,
Vì ta biết trong ta có yêu thương.
BÀI LIÊN QUAN
Bản thể chân như qua hình ảnh Nhất Chi Mai của Thiền sư Mãn Giác ( Thích Đạo Phong , 17053 xem)
Vai trò của thầy, bạn trong tu học ( Diệu Thể , 9922 xem)
Nuôi bệnh được phước ( Quảng Tánh , 5337 xem)
Vì sao ta luyến ái và chấp thủ? ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 16172 xem)
Hạnh phúc hay đau khổ là do ai? ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 5489 xem)
Tại sao có sự sống chết tiếp nối nhau? ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 8608 xem)
Tiền bạc không mang lại hạnh phúc ( Tâm Minh Ngô Tằng Giao , 6377 xem)
Nhân quả ( Tâm Minh Ngô Tằng Giao , 7220 xem)
Con người sống chết vô cùng tận ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 5245 xem)
Sai lầm của đời người là đánh mất chính mình ( Thích Đạt Ma Phổ Giác , 5747 xem)
Ý KIẾN BẠN ĐỌC
Nguyện xin hiến trọn đời mình
Cho nguồn Đạo pháp cho tình Quê hương
Thông báo Khóa tu Truyền thống lần thứ 45 do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức tại Tịnh xá Tịnh xá Ngọc Tâm, phường Tân An, tỉnh Tây Ninh
Thông báo Khóa tu Truyền thống lần thứ 45 Do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức từ ngày 29/3 – 06/4 năm Bính Ngọ (ngày 15/5/2026 – 22/5/2026) tại Tịnh xá Ngọc Tâm, phường Tân An, tỉnh Tây Ninh (tỉnh Long An cũ)
Thông báo: Hội thi giáo lý nhân ngày Lễ Tưởng niệm lần thứ 39 Ni trưởng Huỳnh Liên - Đệ Nhất Trưởng Ni giới Hệ phái Khất sĩ Việt Nam
Nhân ngày lễ Tưởng niệm lần thứ 39 Ni trưởng Huỳnh Liên - Đệ Nhất Trưởng Ni giới Hệ phái Khất sĩ Việt Nam, Tổ đình Tịnh xá Ngọc Phương sẽ tổ chức Hội thi giáo lý về cuộc đời và đạo nghiệp của Ni trưởng Đệ Nhất.
Thông báo Khóa tu Truyền thống lần thứ 44 do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức tại Thiền viện Minh Đăng (tỉnh Đồng Nai)
Thông báo Khóa tu Truyền thống lần thứ 44 Do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức từ ngày 23/01– 29/01 năm Bính Ngọ (11/3/2026 – 17/3/2026) tại Thiền viện Minh Đăng, Ấp Bến Nôm I, xã Thống Nhất, tỉnh Đồng Nai
Thông báo Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9 do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức
Tiếp theo thời khóa tu học trong 3 tháng An cư là chương trình 10 ngày bồi dưỡng đạo hạnh cho chư Ni trực thuộc NGHPKS, bắt đầu từ mùng 1 tháng 7 đến ngày mùng 10 tháng 7 năm Ất Tỵ (PL.2569 – DL.2025) tức ngày 23.8.2025 – 01.9.2025.
Thông báo Lớp Giáo lý trực tuyến
Thời gian tụng kinh, thuyết giảng trực tuyến như sau: Tụng kinh: Hàng ngày từ 6g30 – 7g15 tối là thời khóa tụng kinh, các ngày sám hối trì tụng Hồng Danh Bửu Sám. Thuyết giảng: 7g30 – 8g30 tối hàng ngày
VIDEO
Trực tiếp: Phiên Bế mạc Hội thảo Khoa học Ni trưởng Huỳnh Liên tại Pháp viện Minh Đăng Quang - Ban Truyền hình Trực tuyến PSO
Pháp âm MP3
- 0 - Lời Mở Đầu
- 01 - Võ Trụ Quan
- 02 - Ngũ Uẩn
- 03 - Lục Căn
- 04 - Thập Nhị Nhơn Duyên
BÀI XEM NHIỀU
Ảnh hưởng của Kinh Kim Cang đối với Thiền tông
Kinh sách PDF của HT Nhất Hạnh
Kinh sách PDF của Hòa thượng Thích Thanh Từ
LỊCH VIỆT NAM
THỐNG KÊ













Lễ an vị Phật
Lễ Tưởng niệm 60 năm Đức Tổ sư vắng bóng - Giáo hội
Theo đó, Ban Tổ chức tang lễ đã cung đón chư Tôn đức lãnh đạo GĐ.III PGKS; chư Tôn đức Hệ phái PGKS tại Gia Lai Đông, Gia Lai Tây; chư Tôn đức GĐ.II PGKS; Ni giới GĐ.III PGKS; Ni giới Hệ phái PGKS Gia Lai Đông; Ban Hoằng pháp GĐ.III PGKS; chư Tôn đức Tăng Ni Hệ phái PGKS tại Vạn Ninh; chư Tôn đức Tăng Ni trụ trì các tự viện trong và ngoài tỉnh; đoàn lãnh đạo Đảng ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQVN, Công an phường An Nhơn Đông; cùng các đoàn Phật tử xa gần thân lâm về Tịnh xá Ngọc Liên kính viếng Giác linh Hoà thượng.
Trưởng lão Hoà thượng Giác Chiến là vị Tôn túc nhiều năm gắn bó và sinh hoạt Phật sự cùng chư Tôn đức PGKS tỉnh Bình Định (nay là tỉnh Gia Lai). Vào những năm 1969 – 1970, hữu duyên với vùng đất An Nhơn, Bình Định (cũ), Ngài được quý Phật tử phát tâm cúng dường mảnh đất để có chỗ dừng chân đồng thời tạo không gian hữu duyên cho bà con Phật tử về nương theo tu tập. Từ nhân duyên đó, ngôi đạo tràng Tịnh xá Ngọc Liên được Ngài khai sơn dựng lập. Song, với một lòng mang theo chí nguyện hành đạo du phương, nên sau đó, ngôi Tịnh xá Ngọc Liên được Ngài giao lại cho người đệ tử là TT. Giác Ngôn tiếp nối trụ trì, Ngài lại cất bước trên con đường du phương tịnh xứ.
Được biết, chiều 12/04/2026 (25/02/Bính Ngọ), lúc 13h00, chư Tôn đức lãnh đạo GĐ.III PGKS đã thân lâm Giác linh đường, cử hành nghi thức truy điệu và phụng tống kim quan Trưởng lão Hoà thượng Giác Chiến đến đài hoá thân An Viên Gia Lai trà tỳ.
Một số hình ảnh được ghi nhận:
Nguồn: www.daophatkhatsi.vn
---oOo---













