Nhẫn

NHẪN

Ngọc Hương

Tịnh xá Ngọc Long - Đồng Nai

Trong giao tiếp đối nhân xử thế, để được thiện cảm của mọi người, từ ngàn xưa đến nay, ông bà ta rất quý trọng đức tính nhẫn nhịn. “Dĩ hòa vi quý” hay “một câu nhịn, chín câu lành” là cách đắc nhân tâm xưa nay.

Cố Ni trưởng Huỳnh Liên, một bậc chân tu, sống cống hiến cho Phật pháp đem đạo vào đời. Người đã làm rất nhiều bài thơ có giá trị về mặt hiền học và đạo đức, đã truyền lại cho Phật tử, cho những người muốn tìm hiểu Phật học.

Trong bài thơ bàn về chữ “Nhẫn” của Người, mở đầu có câu :                

Tục rằng no quá mất ngon,

Và khi giận quá mất khôn thành khờ.

Trong mỗi con người đều có những tính tốt, tính xấu đan xen lẫn nhau. Nhưng những tính xấu như: tham, sân, si thường chiếm ưu thế lấn lướt tính thiện của con người. Và Ni Trưởng đã đem tính nóng giận của con người ví với việc ăn quá no, một việc mà có lẽ ai trong chúng ta đều có ít nhất một lần trong đời đã từng bị cảm giác ăn quá no này quấy rầy. Một khi đã quá no rồi thì cao lương mĩ vị gì cũng không còn hấp dẫn, vì nhu cầu cơ thể không cần nữa. Và cũng như thế, khi giận quá không làm chủ được lí trí thì khó mà phân biệt phải trái, đúng sai.

Lửa xông đôi mắt đã mờ,

Trắng đen phải quấy, bây giờ thấy đâu.

Khôn phân nghĩa nặng tình sâu,

Khôn rành sự lý, đuôi đầu làm sao.

Con tâm đã lánh đường nào,

Mà con ma giận nhập vào đó thôi.

Một khi tính sân giận nổi lên, ta đã là con người khác rồi và có những hành động điên rồ nguy hại đến tính mạng mình và người.

Đánh Nam, dẹp Bắc một hồi,

Múa men nào kể đất trời là chi.

Người sầu, vật khóc lâm ly,

Rõ ràng một cảnh A Tỳ gớm ghê.

Đau lòng, xót mắt mọi bề,

Mà người gây thảm chớ hề có hay.        

Đứng ngoài cuộc nhìn vào, cảm thấy thương hại cho kẻ đang cơn điên giận, thấy thương cho những lời nói, hành động của kẻ đang sân giận. Nhưng người trong cuộc nào có hay chính những lời nói, hành động thiếu lí trí của họ đã ăn sâu vào chủng tử, huân tập thành nghiệp và rồi sẽ đưa họ vào con đường hạ tiện độc ác, như nghiệp họ đã gây ra.

Đứng xa trông thấy thương thay,

Lửa lòng bốc ngọn, ai tày chữa chuyên!

Một cơn nóng giận, cơn điên,

Rượu sân đốt ruột, lửa phiền cháy gan.

Hại lây lắm kẻ vô can,

Hoả tai một trận, khổ nàn biết bao.

Gió lên ngọn lửa càng cao,

Bao nhiêu sự nghiệp đổ nhào như chơi.

Để chiến thắng bản ngã của mình, kiềm chế cơn nóng giận ta phải thực hành hạnh từ bi hỉ xả. Đức phật đã dạy, dù tích đức đến đâu, dù tu thân đến đâu mà để lửa giận bùng cháy trong lòng gây ra những hành động nông nổi thì cả rừng công đức cũng tiêu tan.

Phật xưa có dạy mấy lời:

“Thửa rừng công đức một đời trồng gieo.

Lửa sân nổi dậy đốt thiêu,

Như chim mất cánh, như diều đứt dây”.

Hỡi ai nghe mấy lời này,

Có nên tiếc đám rừng cây chăng là?

Có nên dẹp lửa cho xa?

Có nên nhẫn nhục cho qua tháng ngày?

Có nên lấp mắt ngơ tai?

Có nên niệm Phật hoài hoài hay chăng?

Vậy chúng ta cần cân nhắc giữa cái làm và cái không nên làm, tu thân niệm Phật thực hành hạnh từ bi hỉ xả để cuộc đời đáng yêu và đáng sống hơn như lời Cố Ni trưởng Huỳnh Liên muốn gửi gắm qua bài thơ “Nhẫn”.

Xuân Hòa, ngày 21/4/2015

BÀI LIÊN QUAN

Khẩu  ( Ngọc Hạnh , 6469 xem)

Bố thí  ( Ngọc Hân , 12262 xem)

Pháp ngữ của Ni trưởng qua Quy Sơn cảnh sách  ( Huyền Minh , 11354 xem)

Đạo pháp vào đời  ( Lãng Duyên , 6607 xem)

Quán Âm thị hiện  ( Ngọc Tấn , 6284 xem)

Kính dâng Ni trưởng Huỳnh Liên  ( Ngọc Phạm , 6296 xem)

NHẪN – Phương Thuốc Nhiệm Mầu  ( Ngọc Nhẫn , 6392 xem)

Khuyến nhẫn  ( Ngọc Linh , 7180 xem)

Đọc thơ Ni trưởng  ( Ngọc Linh , 10813 xem)

Tưởng niệm Ni trưởng Đệ nhất  ( Ngọc Hưng , 6044 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn