Cảm niệm hạnh đức của Ni trưởng đệ nhất

CẢM NIỆM HẠNH ĐỨC CỦA NI TRƯỞNG ĐỆ NHẤT

TRƯỞNG NI GIỚI HỆ PHÁI KHẤT SĨ VIỆTNAM

Tâm Liên

TX Ngọc Ninh, Ninh Thuận

Nhân ngày kỷ niệm lần thứ 6, ngày Đệ Nhất Ni Trưởng - Trưởng Ni giới Hệ phái Khất sĩ viên tịch, cố Hòa Thượng Thích Thanh Kiểm đã làm thơ cảm niệm Người:

Sen vàng thơm ngát khắp nơi nơi,

Chẳng nhiễm bùn nhơ, sắc tuyệt vời.

Tịnh xá Ngọc Phương ngôi tọa chủ,

Giới ni Khất sĩ đấng anh tài.

Thượng đường phảng phất còn di ảnh,

Bảo tháp lung linh có tượng đài.

Công đức Đạo Đời đều trọn vẹn,

Sáu thu vắng bóng vẫn xanh tươi.[1]

Vâng, mặc dù Ni trưởng tịch diệt đã sáu năm hay hai mươi tám năm nhưng sen vàng vẫn tỏa hương thơm ngát khắp ba miền đất nước Việt, cành lá vẫn xanh tươi, che mát cho bao thế hệ truyền thừa, làm tốt đạo đẹp đời, sáng danh Thầy Tổ.

Ni trưởng không những là trực tiếp dìu dắt Ni chúng của Tịnh xá Ngọc Phương mà còn là bậc thầy lãnh đạo chung của tất cả các Tịnh xá Ni trên ba miền nước Việt.

Người đã nối gót Tổ sư Minh Đăng Quang hành hạnh Bồ Tát hoằng dương chánh pháp cứu độ quần sanh.

Chúng con là hàng hậu học, không được xuất gia khi Ni Trưởng còn tại thế để được thân cận, cúng dường, được Ni Trưởng trực tiếp giáo dưỡng chúng con. Nhưng còn được phước duyên cảm được trí đức Ni Trưởng qua lời khen ngợi của quý Hòa thượng: Thích Từ Thông, Thích Trí Quảng, Thích Giác Giới, Thích Giác Toàn… cùng quý Ni Trưởng tôn túc trong hàng lãnh đạo Ni giới Hệ phái Khất sĩ. Trong mùa An cư[2] quý Hòa thượng đã nhắc nhở:

- Ni Trưởng Huỳnh Liên là bậc Ni lưu anh tài. Thuở vừa mới xuất gia, đã được đức Tổ Sư giao cho trách nhiệm hướng dẫn Ni chúng tu tập. Khi Đức Tổ sư Minh Đăng Quang vắng bóng, giáo đoàn Ni còn quá non trẻ thế mà Ni Trưởng đã lèo lái Ni chúng vượt qua bao khó khăn, khổ nạn tinh tấn tu tập cùng nhau đồng tâm hiệp lực xây dựng Tổ đình Tịnh xá Ngọc Phương làm mái ấm cho Tịnh xá ba miền Nam, Trung, Bắc.

- Ni Trưởng hiểu rằng Ni chúng không thể ngồi yên tu tập khi đất nước gặp ngoại bang giày xéo và Đạo pháp mắc nạn. Ni Trưởng đã dấn thân cùng với chúng Ni đấu tranh chống chế độ Gia đình trị Ngô Đình Diệm đàn áp Phật giáo và đấu tranh chống Mỹ đòi quyền sống, quyền độc lập, tự do và quyền tín ngưỡng tôn giáo. Việc làm của Ni Trưởng là chính nghĩa nên được nhiều thế lực vô hình ủng hộ, nên có hôm Ni trưởng ngồi tại ngã Bảy TP.HCM một mình vẫn an toàn.

- Vượt định kiến từ xưa của hạnh Khất sĩ du phương là chỉ chuyên tu giải thoát, Ni Trưởng chủ trương cho Ni chúng học thêm văn hóa và học rộng Phật pháp ở các trường Phổ thông và các Phật học viện, người chủ trương: “Tu có học mới rạng ngời chánh pháp, Học có tu mới lợi đạo ích đời.”

- Tổ đình Ngọc Phương ngày nay có được tiền đồ xán lạn là nhờ Ni Trưởng Đệ nhất Trưởng Ni giới Hệ phái Khất sĩ có tầm nhìn xa, kiến thức rộng, chí nguyện phục vụ đạo đời cao. Do đó, khi Ni Trưởng đã hoàn thành chí nguyện, công thành quả mãn thị tịch thì Tổ đình Ngọc Phương đã vững vàng gốc rễ, thân đứng thẳng vươn cao, hàng kế thừa chỉ cần bón phân, tưới nước thì cành lá sum suê, trái sai, quả ngọt.

Để khuyến tấn hàng hậu học chúng con, quý Ni Trưởng đã nêu tấm gương sáng đạo hạnh của Ni Trưởng Đệ nhất:

Lãnh đạo Ni chúng Hệ phái Khất sĩ là Đệ nhất cố Ni Trưởng được Tổ giao trách nhiệm hướng dẫn Ni chúng tu tập. Với chí nguyện cao cả: “Nguyện xin hiến trọn đời mình, cho nguồn đạo pháp, cho tình quê hương”. Nên cả thời bình, cũng như thời chiến, cả lúc còn Tổ, cũng như Tổ vắng bóng, Đệ nhất cố Ni Trưởng luôn thể hiện hạnh nguyện: “Một lòng vì đạo, vì đời”.

Thuở xưa tu hành rất khó khổ, làm công quả cực nhọc, cơm không đủ ăn, nước không đủ uống, đi khất thực hóa duyên, có gì ăn nấy. Có bữa ngậm muối hột, uống nước trừ cơm, ngủ phải nằm trong bãi tha ma, dưới gốc cây, không mùng chịu muỗi đốt, mặc y áo thật đơn sơ bằng vải mùng, vải tám, vải tang người ta xả ra, giặt sạch sẽ, nhuộm bằng vỏ cây xong may chăn áo mặc. Nhưng tâm chúng tôi rất an vui vì có Tổ chỉ dạy và Đệ nhất cố Ni Trưởng tài trí xuất chúng luôn luôn sách tấn chúng tôi tu học qua lời nói, việc làm, qua đức hi sinh lợi đạo, ích đời và qua những bài kệ thơ thấm đạo vị đậm nghĩa tình:

Tâm tình cố gắng hạnh cần chuyên,

Hữu chí sao sao cũng phỉ nguyền.

Mài sắt nên kim ngời dạ nhẫn,

Xuyên non thành lộ sáng gương kiên.

Dần dần hé cánh màn chơn giác,

Nhẹ nhẹ nâng then cửa định thiền.

Đuốc Tuệ hoa Đàm tuy khó gặp,

Trăm ngàn muôn kiếp một cơ duyên.[3]

…

Nhờ vậy mà chúng tôi mới khép mình trong giới luật, nuôi dưỡng định tâm, trí tánh, một lòng cầu Phật đạo, nên đường tu bền vững đến ngày hôm nay…

Trên bước đường hoằng dương chánh pháp, Ni Trưởng vốn có thiên phú về thơ ca, văn học. Để Ni chúng và Phật tử lãnh hội được ý nghĩa thâm sâu của Kinh tạng dễ đọc dễ nhớ, Ni Trưởng đã diễn thơ các kinh chữ Hán và Phạn ra chữ Quốc ngữ theo thể văn vần. Thơ của Ni Trưởng là thơ chuyển tải Đạo Pháp, nêu cao trí tuệ siêu tuyệt và lòng từ bi vô lượng của Đức Phật, tinh thần bình đẳng, từ bi, hỷ xả của Đạo Phật, mang chất ngọt về tình thương đất nước, quê hương, dân tộc, con người và muôn vật, tấm lòng biết ơn cha mẹ, Phật, Tổ, Thầy, đàn na tín thí, nêu bật cảnh đẹp, sự giàu có của đất nước, quê hương, đánh thức tánh sáng suốt và tình thương có sẵn trong mỗi người. Để họ có ý thức bảo vệ sự giàu đẹp của non sông, gấm vóc, bảo vệ sự hưng thịnh trường tồn của Đạo pháp, có tâm hiểu và thương, sống một đời sống lương thiện, có lòng hiếu thảo với cha mẹ Tổ Thầy và một lòng muốn đem lại lợi ích, hạnh phúc an vui cho chúng hữu tình,[4] nên Giáo sư Thuần Phong đã khen ngợi:

…

Chỗ bí yếu tâm truyền tâm đắc,

trao tấc pháp tung hoành;

Đức kiên trì chí quyết chí thành,

thâu trọn nghề bút mặc.

Một hạ tu văn,

Ba trăng xuất sĩ.

Văn chương tế nhị,

Giáo lý tinh tường.

Đạo minh quang bút thép tuyên truyền,

Đường phổ độ gót sen trực chỉ.

…

Hứng vô lộ rửa thanh bụi thế,

bút hoa sen mài thép cho ngời;

Lướt phong ba chèo vượt biển đời,

con thuyền giác cứu người khỏi lụy;

Cây bút mực đề cao diệu lý,

lý thêm mầu, thêm tinh túy kinh văn;

Nhờ đức tài điêu luyện chánh văn,

văn càng tuyệt, càng khai hoằng chơn lý.[5]

…

Nhà thơ Trụ Vũ cũng đã khen tặng Ni Trưởng:

Khất sĩ chơn truyền,

lấy nghĩa non sông làm nghĩa đạo;

Huỳnh Liên viên mãn,

cùng hương trời đất tỏa hương thơ.[6]

Đọc thơ Ni Trưởng giáo sư Hoàng Như Mai có độ cảm:

…Từ buổi đầu được nghe thơ Ni Trưởng, đến khi hướng dẫn luận văn tốt nghiệp và đến lần này xuất bản thơ Ni Trưởng qua nhiều thời gian suy ngẫm tôi nhận thấy ở Ni Trưởng một tâm hồn thi sĩ đích thực… Thơ đạo của Ni Trưởng theo cảm niệm của tôi phát xuất từ những cảm hứng đề tài rất bình thường. Đây là những cụm hoa không phải kén chọn, ươm trồng, chăm sóc với những công phu dành riêng cho những loài hoa quý hiếm trong các nơi thượng uyển, mà là hoa đồng hương quê rất mộc mạc, thân mật với chúng sanh : Ai cũng có thể và nếu ưa thích thì dễ dàng hái lấy để cài lên mái tóc hay đem về cắm ở nhà, không bị ngăn cấm gì hết vì là của chung, của mọi người, mang trong người, để trong nhà, hương thơm lan tỏa khắp nơi, ai đến gần cũng được thơm lây, đó là cái cách Ni Trưởng đem Đạo pháp đến cho mọi người. Mấy lần tôi được ngồi cùng Ni Trưởng, rõ ràng là Ni Trưởng thản nhiên trò chuyện bình thường, thế mà sau đó tôi nghĩ ra là đã được truyền pháp nhẹ nhàng mà thấm thía.

Ruột rà ai cắt chẳng đau,

Tình thương ai dứt chẳng xao gan vàng.

Nếu ta suy nghĩ kỹ càng,

Tình này cảnh ấy rõ ràng tương thân.

Làm người phải có lòng nhân,

Hãy khơi tánh Phật lần lần sáng ra.

Người cùng muôn vật một nhà,

Ta là anh chị, chúng là đàn em.

(NT Huỳnh Liên – Giới Sát)

Đọc thơ Ni Trưởng ta thấy Đạo pháp và thơ không cản trở nhau mà trái lại hài hòa, hỗ trợ nhau rất đẹp.

Văn có đạo, cội bền cây tốt,

Đạo nương văn ý tột lý mầu.

Lá cành sầm uất bền lâu,

Văn chương đạo đức cùng nhau độ đời.

…

Pháp thâm diệu văn từ thâm diệu,

Văn phi thường pháp hiểu phi thường.

Văn truyền pháp hiểu hoàng dương,

Văn phò lấy đạo một đường dung thong.[7]

(NT Huỳnh Liên – Văn với Đạo)

Trong bài cảm niệm “Ni Trưởng Huỳnh Liên tỏa sáng hồn thơ” đăng trên báo Giác Ngộ số 223 ngày 06.05.2004 – PL.2548, Phương Tử đã tán thán:[8]

Ni Trưởng Huỳnh Liên thật sự là hiện thân của hòa bình. Thơ người là sự kết hợp nhuần nhuyễn tinh thần Phật giáo và tinh thần dân tộc.

Với cách hành văn giản dị, trong sáng, chúng ta sẽ thấy rõ được điều này:

Tôi yêu Phật giáo Việt Nam,

Là vì Phật giáo không làm hại ai.

Trên đường du nhập xa dài,

Không khai đường máu mà khai tâm lành.

Hai mươi thế kỉ chân thành,

Đã cùng dân tộc nhục vinh thăng trầm.

(Tôi yêu Phật giáo Việt Nam)

Thơ ca của Ni Trưởng là những áng thơ trữ tình đặc sắc có sức cảm hóa mầu nhiệm là bởi cái tình chân thật, tình với người, tình với cảnh, tình với đất nước, tình với quê hương, với tất cả những cái đẹp, cái đau, cái vui, cái đáng thương trong trần thế. Ấy là một làn hương thơ để quyện cùng hương trời đất.

Cũng như trên hai trăm bài thơ trữ tình in trong tập thơ Ni Trưởng Huỳnh Liên và nhiều hơn thế nữa, nhưng nếu xâu kết lại thì chỉ gói trọn ở bốn chữ Từ – Bi – Hỷ – Xả, còn khi phân tích thì phong phú lạ thường, giống như một giọt sương trên chiếc lá; chỉ một giọt sương thôi nhưng khi ánh dương chiếu vào thì lung linh muôn vàn màu sắc.

Mây trắng trời trong đêm thủy tinh,

Lung linh bóng sáng bỗng rung mình.

(Nguyệt Cầm – Xuân Diệu)

Chỉ hai câu thơ Xuân Diệu đã miêu tả sự trong sáng tuyệt vời của trời đất, nhưng với bút pháp tả cảnh của Ni Trưởng lại khoáng đạt, thanh thoát hơn:

Sương chiều xuống, cỏ nhung xanh ngậm ngọc,

Trăng vàng lên, lấp ló ngọn tre cao.

Ngọc kim cương phản chiếu ánh vàng sao,

Ôi mặt đất dồi dào châu báu lạ!

(NT Huỳnh Liên – Đêm trăng ở Sài Cà Nả)

Nếu như ngày xưa vua Trần Nhân Tông tìm quên cái ngã cho dân tộc, hành động phụng sự nhân sinh đưa đến chỗ: “tâm địa nhược không”, xem việc đời với lòng thanh thản không tham cầu, hoàn toàn vô tư:

“Vạn sự thủy lưu thủy,

Bách niên tâm ngữ tâm”.

thì Ni Trưởng Huỳnh Liên với tinh thần nhập thế vô cầu, luôn dung hòa giữa sự lẫn lý, thông tục và siêu việt:

Con có nhớ lý “động” cùng “bất động”,

Biển chơn như nước và sóng khác đâu.

Vẫn vào đời nhưng chẳng bị đời câu,

Đâu cũng Pháp và đâu đâu cũng Pháp.

(NT Huỳnh Liên – Lối đi)

Để rồi đem đạo vào đời hội nhập trong thế gian tuyên dương chánh pháp, mở mang trí huệ, góp phần làm phong phú nền văn minh nhân loại, tạo nên cuộc sống yên vui hòa bình:

Trong đêm tối, con khêu đèn giác ngộ,

Trong hãi hùng, con giải khổ âu lo.

Trong đói nghèo, con tạo cuộc ấm no,

Tùy phương tiện chuyển vai trò theo cảnh.

(NT Huỳnh Liên – Lối đi)

Với thơ văn của Ni trưởng, con đường đưa đến với đạo, với thiền tâm là con đường quay trở về tự thân bằng tâm niệm vô chấp vô ngã. Đây là tông chỉ rất thiết thực và rất nhân bản:

Diệt bản ngã trăm thân hòa nhứt thể,

Sống một đời vạn thế kỉnh khâm.

(NT Huỳnh Liên – Đường Giải thoát)

Thơ đạo của Ni Trưởng khi đọc lên đưa ta vào một vùng trời bình yên tĩnh lặng. Từ đó, ta sẽ có cơ hội thấy lại ánh sáng tâm mình dễ quý yêu biết chừng nào. Càng có chí hướng lìa xa gió bụi dương trần, càng thấy rõ bầu trời giải thoát, tiêu sái nhẹ tênh chiếu rọi, dẫn dắt ta với vần điệu tỏa sáng:

Trống giục canh tàn,

Ngày sang đêm mãn.

Ánh sáng tươi hồng,

Vầng đông tỏ rạng.

Cõi trần hoàn lố dạng huỳnh y,

Đường giải thoát hồi qui bỉ ngạn.

(NT Huỳnh Liên – Đường giải thoát)[9]

Kính bạch Ni trưởng, chúng con thiết nghĩ: Trưởng lão ni Pajāpati Gotami bạch Phật xin xuất gia đã ba lần bị Phật từ chối. Mãi đến lần thứ tư bà cùng nhiều mệnh phụ phu nhân của dòng họ Sakya (Thích Ca) xuống tóc, đắp y vàng, đi bộ từ Kapilavatthu (Ca Tì La Vệ) đến Vesaly (Tỳ Xá Ly), trải qua quãng đường gian khổ dài khoảng hai trăm cây số, đôi chân sưng phồng, thân thể lấm lem cát bụi đến bên Tịnh xá Phật ngự, khóc than và nhờ Tôn giả A Nan thay mặt vào cầu thỉnh Đức Phật, Ngài mới chấp nhận cho Di mẫu và các bà mệnh phụ phu nhân được sống đời sống xuất gia với điều kiện chấp hành Bát kỉnh pháp.

Nối gót Trưởng lão ni Đại Ái Đạo, Ni Trưởng không gặp khó khăn trong việc xuất gia, nhưng trên đường tu tập lãnh đạo Ni chúng, Ni Trưởng phải vượt qua nhiều chặng đường khó khổ.

- Lần thứ nhất: khi Đức Tổ sư vắng bóng, phải chịu cảnh côi cút, bơ vơ, Ni đoàn còn quá non trẻ, Ni Trưởng phải đem hết tâm lực, trí lực, năng lực lèo lái Ni chúng vượt qua bao nguy khốn khổ nạn, vững bước trên con đường tu tập, hành đạo trên hai miền Trung, Nam nước Việt.

- Lần thứ hai: lãnh đạo Ni chúng góp phần đấu tranh chống chế độ gia đình trị Ngô Đình Diệm đàn áp Phật giáo.

- Lần thứ ba: cùng Ni chúng góp phần đấu tranh chống Mỹ giành độc lập, tự do cho đất nước, dân tộc.

Khi đất nước hoàn toàn giải phóng gặp hoàn cảnh khó khăn trong buổi giao thời, Ni Trưởng phải tìm các nghề phù hợp với người tu để tạo kinh tế nuôi Ni chúng tu tập và các ni trẻ theo học nơi các trường phổ thông và Phật học viện. Dù bận nhiều công việc giáo dưỡng Ni chúng nhưng Ni Trưởng cũng dành nhiều thời giờ tham gia nhiều chức vụ góp phần xây dựng nền hòa bình, làm giàu đẹp cho đất nước, cho sự ấm no hạnh phúc của dân tộc. Trong ba lần ấy, có lúc Ni Trưởng phải rơi vào cảnh dầu sôi lửa bỏng, phải vào sanh ra tử, mạng sống như chỉ mành treo, thế mà với tấm lòng thao thức vì Đạo, vì Đời đã khiến Ni Trưởng xem mạng sống nhẹ tựa lông hồng, chẳng quản ngày đêm lao tâm tổn sức quyết một lòng hy sinh cho đạo pháp, cho dân tộc được hưng thịnh, trường tồn vĩnh cửu, giàu đẹp, phồn vinh. Phải chăng Ni trưởng là hiện thân của Bồ tát Tùng Địa Dũng Xuất đa năng đa tài, thực hành những hạnh khó làm, có tâm vững vàng, có tính kiên định, có tầm nhìn xa, có hiểu biết rộng, đã định vị cho mình trên mỗi chặng đường hành đạo và khi đạt tròn chí nguyện:

Nguyện xin hiến trọn đời mình,

Cho nguồn đạo pháp cho tình quê hương.

Khi đất nước hòa bình, dân tộc ấm no giàu đẹp, Đạo pháp hưng thịnh, công thành quả mãn thì Ni Trưởng tịch diệt, để lại cho những bậc Tôn túc Tăng Ni trong Giáo hội Phật giáo nói chung và Giáo hội Khất sĩ Việt Nam nói riêng, các cấp lãnh đạo Trung ương, các ban ngành đoàn thể trong thành phố HCM, và bao thế hệ kế thừa niềm tiếc thương kính quý.[10]

Chí bất khuất vì Hạnh phúc - Tự do,

chiếc áo Khất sĩ làm vẻ vang trong Ni giới;

Nguyện kiên cường cho Hòa bình - Độc lập,

tấm thân nữ lưu nêu gương sáng chốn Tòng lâm.

(HT. Từ Thông)

Công hạnh của Ni Trưởng đã được kết thành những thành quả tốt đẹp:

- Tịnh xá Ngọc Phương đã được Nhà nước phong tặng là nơi Di Tích Lịch Sử.

- Một con đường trong Thành phố Hồ Chí Minh đã mang tên Ni Trưởng (đường Ni Sư Huỳnh Liên).

- Nhiều Sư cô đã đạt được văn bằng Tiến sĩ, Thạc sĩ tại các trường Đại học tại Ấn độ và Trung Quốc… và cử nhân Phật học, thế học tại các trường phổ thông và Phật học Việt Nam.

- Hơn mười Ni sư, Sư cô là giảng viên của Học viện (Trường Cao cấp Phật học) Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh.

- Nhiều Ni Trưởng, Ni Sư, Sư cô tham gia vào các ban ngành đoàn thể trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam và trong các cấp chính quyền quận huyện thành phố trên các miền đất nước.

- Nối tiếp hạnh nguyện Từ Bi, Hỷ Xả của Ni Trưởng, ban từ thiện xã hội của Ni giới Hệ phái Khất sĩ đã góp công, góp của, cứu trợ cho đồng báo bị thiên tai và giúp đỡ bệnh nhân trong các bệnh viện trên ba miền Nam Trung Bắc.

Dưới tàng lọng của Ni Trưởng, suốt 68 năm (1947-2015) Ni giới Hệ phái Khất sĩ Việt Nam mỗi ngày một lớn mạnh, hàng hậu học chúng con được quý Ni Trưởng, Ni sư chở che, bao bọc, dạy dỗ nghiêm minh, từ ái. Được ăn cơm thiền, uống sữa pháp, được trưởng dưỡng giới thân huệ mạng, mỗi ngày một hiền thiện, từ hòa, sáng đẹp, khôn ngoan.

Để đền đáp một phần nhỏ công ơn trời biển của Ni Trưởng, chúng con nguyện giữ gìn giới luật tinh nghiêm, nỗ lực tu tập, luôn luôn chánh niệm tỉnh giác trong từng ý nghĩ, lời nói, việc làm, trau sửa thân tâm lấy chánh pháp làm lẽ sống trong đời sống thường nhật làm lợi đạo, ích đời, lấy lòng bao dung, xả kỷ, vị tha giúp người vượt qua khó khăn, khổ nạn thăng hoa trong đời sống vật chất, tinh thần, phát tâm kính tín Tam Bảo, góp phần xây dưng Đạo pháp hưng thịnh trường tồn đất nước giàu đẹp.

Lìa mê dứt ác tạo duyên lành,

Giác ngộ tu hành độ chúng sanh.

Oan trái xa rời tâm mát mẻ,

Từ bi ban rải cõi an bình.

(Hòa Bình – Kệ chân lý)[11]

BÀI LIÊN QUAN

Tưởng nhớ công ơn Ni trưởng đệ nhất  ( Cầu Liên , 7004 xem)

Tưởng niệm Ni trưởng đệ nhất  ( Cầu Liên , 6608 xem)

Những dòng tâm cảm về Sư bà Bổn sư  ( Hiếu Liên , 11224 xem)

Thành kính tri ân công đức Đệ Nhất Ni Trưởng  ( Ni sư Định Liên , 6184 xem)

Lời tự thuật  ( Ni sư Hương Liên , 9112 xem)

Kính tưởng niệm Ni trưởng Đệ nhất  ( Ni sư Hương Liên , 6096 xem)

Tưởng niệm đệ nhất cố Ni trưởng  ( Ni trưởng Thận Liên , 11432 xem)

Chân dung đức cố Ni trưởng Huỳnh Liên  ( Ni trưởng Hiếu Liên , 6264 xem)

Tưởng niệm Ni trưởng Huỳnh Liên - Hồn thơ tỏa sáng  ( Ni trưởng Phát Liên , 12837 xem)

Lời nói đầu-Kỷ yếu tọa đàm lễ tưởng niệm lần thứ 28 Ni trưởng Huỳnh Liên  ( Ban Biên Tập , 5884 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn