Đạo Phật Khất Sĩ: Một môi trường “Tập sống chung tu học”

ĐẠO PHẬT KHẤT SĨ:
MỘT MÔI TRƯỜNG “TẬP SỐNG CHUNG TU HỌC”

Thiện Thông

Nam-mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,

Kính lạy chư Phật Pháp Tăng mười phương ba đời,

Kính lạy Đức Tổ sư Minh Đăng Quang,

Ngưỡng bái bạch chư Tôn Giáo phẩm chứng minh Hệ phái,

Ngưỡng bái bạch chư Tôn đức Tăng Ni Ban Tổ chức Đại lễ Tưởng niệm,

Kính bạch đại chúng Tăng Ni và thiện nam tín nữ Phật tử,

Kính thưa quý liệt vị,

Chúng con là nam nữ Phật tử các tịnh xá miền cao nguyên Đăk Lăk vinh dự được về đây tham dự Đại lễ Tưởng niệm 60 năm Đức Tổ sư Minh Đăng Quang vắng bóng (Mùng 1/2 Giáp ngọ 1954 - 2014), do Trung ương Hệ phái Khất Sĩ tổ chức. Trong chương trình toạ đàm Chơn Lý dành cho cư sĩ chiều hôm nay, được sự cho phép của Ban Tổ chức, con xin thay mặt Phật tử các miền tịnh xá tại tỉnh Đăk Lăk có đôi dòng cảm niệm trong giờ phút thiêng liêng này. Trước tiên, toàn thể nam nữ Phật tử vùng cao chúng con đầu thành đảnh lễ kính chúc chư Tôn Giáo phẩm chứng minh Hệ phái cùng chư Tôn thiền đức Tăng Ni hiện tiền pháp thể khương an, chúng sanh dị độ, Đại lễ Tưởng niệm Đức Tổ sư thành tựu viên mãn.

Kính bạch chư Tôn đức,

Kính thưa quý Phật tử,

Mùa xuân năm 1960 của thế kỷ trước, đoàn Du Tăng Khất Sĩ do Đức Thầy Giác An, Trưởng Giáo đoàn III – Đệ nhị Phó Tăng chủ Giáo hội TGKSVN đến hành đạo nơi cao nguyên Đăk Lăk. Đây là lần đầu tiên người dân vùng cao được biết về Đạo Phật Khất Sĩ qua hình bóng của các vị Sư thân đắp mảnh y vàng hoại sắc, đầu trần chân đất, tay ôm bình bát đất đi khất thực vào mỗi buổi sáng, chân bước khoan thai, mắt nhìn thẳng về phía trước, với dáng vẻ oai nghi, nhẹ nhàng thanh thoát. Buổi trưa độ ngọ thức ăn chay lạt dưới bóng cây râm. Buổi chiều giảng nói về Chơn lý và buổi tối công phu thiền toạ. Cảm kích giới đức và đời sống phạm hạnh của nhà sư Khất Sĩ, nhiều người phát khởi tín tâm với đạo Phật, phát nguyện quy y Tam Bảo, trong đó có gia đình chúng con trở thành những người Phật tử đầu tiên của Đạo Phật Khất Sĩ tại Đăk Lăk. Sau đó không lâu, mùa thu năm 1960, ngôi đạo tràng Tịnh xá Ngọc Quang tại Buôn Ma Thuột được thành lập, là nơi trú chân hành đạo của chư Tăng Khất sĩ trên bước đường du phương hoá độ, tìm cầu giác ngộ giải thoát và cũng là nơi cho cư gia bá tánh hàng ngày quy về tụng kinh bái sám, công quả tu tập, hộ trì Tam Bảo. Có thể nói, đây là nền móng đầu tiên cho việc phát triển Đạo Phật Khất Sĩ tại cao nguyên Đăk Lăk trong những thập niên sau này.

Nhìn lại lịch sử truyền thừa và phát triển của Phật giáo Việt Nam trong suốt chiều dài 2000 năm do chư vị lịch đại Tổ sư đã nối tiếp nhau sáng lập nhiều tông môn, pháp phái, dòng Thiền… Trong đó phải kể đến Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử do Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập vào thế kỷ XIII là dòng thiền Việt Nam đầu tiên, Ngài là Tổ thứ nhất của Tam Tổ Trúc Lâm. Trong lịch sử Phật giáo VN cận đại, sự ra đời của Đạo Phật Khất Sĩ do Tổ sư Minh Đăng Quang sáng lập (1944-1954) của thế kỷ XX cũng là một dấu ấn, một sự kiện trong đại của PGVN, với tôn chỉ “Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam – Nối truyền Thích-ca chánh pháp”. Ngài dạy: “Chư Phật ba đời đều là Khất Sĩ cả, nếu không làm Du Tăng Khất Sĩ để xin ăn tu học thì dễ gì đạt được đến đạo quả vô thượng sĩ ngày mai…”. Sự ra đời của Đạo Phật Khất Sĩ đúng vào thời điểm Phật giáo cả 3 miền Bắc, Trung, Nam đều khởi xướng cao trào chấn hưng Phật giáo từ những năm 1930. Ba tính chất trọng yếu trong công hạnh hoằng hoá của Đức Tổ sư hết sức phù hợp với phong trào chấn hưng này là: “Nối truyền chánh pháp, Phục hưng chánh pháp và Thực hành chánh pháp”.

Trong 10 năm hành đạo và thành lập Tăng đoàn, Đức Tổ sư đã để lại cho chúng ta một di sản vô giá, đó là bộ Chơn Lý gồm 69 tiểu luận, kết tinh từ tư duy, nhận thức của một Bậc giác ngộ, bao gồm cả các thừa, lý sự viên dung. Bên cạnh đó còn có quyển Bồ Tát Giáo gồm 10 chương, chỉ dạy pháp môn viên đốn cho những vị phát nguyện độ sanh. Lại nữa, Ngài là người đứng ra chỉnh đốn lại đạo phong oai đức của Tăng đồ, thực hành Tứ y pháp, Y bát chơn truyền, Giới luật cụ túc, Tam tụ lục hoà, giải thoát cao thượng của hàng Tăng bảo. Ngài đã khéo dung hợp tư tưởng giáo lý của hai tông phái Phật giáo Nam tông và Bắc tông để đưa ra con đường Trung đạo, Chánh đẳng Chánh giác giúp cho mọi tầng lớp xã hội nhận chân được giá trị của đạo Phật. Và Ngài cũng là vị đầu tiên áp dụng việc giảng dạy, nói, viết Phật pháp bằng tiếng Việt dưới dạng thi kệ, văn vần thật dễ hiểu, dễ thuộc, dễ nhớ… rất gần gũi với người dân quê bình dị. Về mặt tôn giáo, Ngài chủ trương Đại đoàn kết hành đạo cứu đời mới đúng Chơn lý, vì theo Ngài: “Chơn lý là sự thật tối thượng, là sự thật Đại đồng, là chỗ cứu cánh tối hậu của chư Phật, vạn vật chúng sanh và vũ trụ”. Và Ngài đã tuyên bố rằng: “Chúng tôi tuy mang hình thức là đạo Phật, nhưng vẫn biết đó chỉ là phương tiện, là tên gọi tạm, chớ không bị mắc kẹt, cố chấp, chết cứng trong cái tiếng Phật hay cái chữ Đạo...”. Từ đó, Ngài chủ trương: “Nên tập sống chung tu học”, Ngài dạy:

Cái sống là phải sống chung,

Cái biết là phải học chung,

Cái linh là phải tu chung.                                    

Bộ Chơn Lý của Tổ sư Minh Đăng Quang ngày nay được các nhà nghiên cứu, học giả, tôn giáo công nhận là một pho triết lý sâu sắc, hoàn toàn phù hợp với nhân sinh quan thời đại. Con người cần hiểu biết và thực hành để tự giác ngộ cho chính mình, đồng thời kiến tạo một xã hội công bằng, an lạc và tiến bộ.

Kính bạch chư Tôn đức,

Kính thưa quý Phật tử,

Sau ngày đất nước thống nhất, chúng con có thiện duyên được gần gũi, thân cận với cố Hoà thượng Thích Giác Dũng, nguyên là thành viên Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, Chứng minh BTS GHPGVN tỉnh Đăk Lăk, Trưởng GĐ III Hệ phái Khất sĩ, trụ trì TX. Ngọc Quang trong những Phật sự của Giáo hội cũng như của Hệ phái. Là một gia đình truyền thống Phật giáo bốn đời “sống chung tu học trong ngôi nhà Khất sĩ”, chúng con tâm nguyện đem chút sở học nhỏ nhoi và lòng nhiệt thành vì đạo của mình để phụng sự Đạo pháp nói chung và sự phát triển của Hệ phái nói riêng. Qua gần 40 năm tu học tại TX Ngọc Quang, với vai trò là cận sự nam của cố Hoà thượng, chúng con vui mừng được làm Phật sự chung với một bậc giới đức thanh tịnh, khiêm cung giản dị, đạo hạnh thanh cao, nhờ đó mà Đạo Phật Khất Sĩ tại Đăk Lăk nói chung và tại TX. Ngọc Quang nói riêng ngày một khởi sắc và phát triển. Trên 20 tịnh xá được thành lập, hàng trăm Tăng Ni, tập sự, sống chung tu học, TX. Ngọc Quang trở thành tịnh xá trung tâm của Hệ phái Khất sĩ tại Đăk Lăk, thâu nhận và đào tạo nhiều Tăng tài có trình độ Cử nhân, Tiến sĩ Phật học ở trong và ngoài nước, trung bình mỗi năm có từ khoảng 800 – 1.000 Phật tử qui y Tam bảo. Từ những năm đầu thập niên 90, Tăng chúng TX. Ngọc Quang tiên phong vào các buôn làng để hoằng truyền giáo pháp cho đồng bào dân tộc thiểu số và năm 1992 đã có 30 hộ dân tộc qui y tu học tại Tịnh xá Ngọc Quang. Trong những năm gần đây con số Phật tử đồng bào dân tộc quy y tu học tại các tịnh xá lên tới hàng ngàn người. Để giúp Phật tử dân tộc thiểu số hiểu biết lịch sử Phật giáo, cũng như giáo lý cơ bản và đọc tụng kinh sám, từ năm 2000, chúng tôi đã phối hợp cùng ĐĐ. Giác Sĩ tổ chức phiên dịch sang tiếng Ê-đê cuốn “Lịch sử Đức Phật Thích Ca và Giáo Pháp của Ngài” và cuốn “Nghi thức tụng niệm của Hệ phái Khất Sĩ”. Trung tâm Sách Kỷ Lục Việt Nam vào năm 2010 đã xác lập kỷ lục TX. Ngọc Quang (Buôn Ma Thuột) có Phật tử dân tộc thiểu số quy y tu học sớm nhất và ĐĐ. Giác Sĩ là người đầu tiên dịch kinh từ tiếng Việt sang tiếng Ê-đê. Việc tu học của hàng cư sĩ tại gia cũng được quan tâm đúng mức và đa dạng, phù hợp với căn cơ trình độ của Phật tử như thành lập đạo tràng Bát Quan Trai, Niệm Phật, Thiền tập, và sinh hoạt GĐPT cho thanh, thiếu, đồng niên. Để nâng cao trình độ học Phật, tịnh xá tổ chức thuyết giảng thường xuyên vào mỗi sáng Chủ Nhật và 4 ngày cúng hội trong tháng, mở lớp Giáo lý vào tối thứ 4 hàng tuần, gồm các môn học: Phật pháp căn bản, Phật pháp ứng dụng, và Lịch sử các tông phái… TX. Ngọc Quang cũng là nơi thường xuyên tổ chức các ngày Đại lễ, hội nghị, hội thảo, các khoá tu của Giáo đoàn… và làm tốt các Phật sự lợi đạo ích đời, từ thiện xã hội… góp phần chăm lo đời sống vật chất, tinh thần cho đồng bào các dân tộc Tây nguyên.

Kính bạch chư Tôn đức,

Kính thưa quý Phật tử,

Đại lễ Tưởng niệm 60 năm Đức Tổ sư Minh Đăng Quang vắng bóng hôm nay là dịp hội tụ tất cả môn đồ pháp quyến, đại chúng Tăng Ni và cư sĩ Phật tử Đạo Phật Khất Sĩ trong và ngoài nước. Mặc dù 60 năm qua Đức Tổ sư của chúng ta đã thọ nạn và vắng bóng, nhưng Đạo Phật Khất Sĩ Việt Nam vẫn thừa tự giáo pháp và ân đức của Tổ sư không ngừng phát triển và lớn mạnh trong cộng đồng Phật giáo và dân tộc Việt Nam, với hơn 3.300 Tăng Ni hiện đang hành đạo và tu học tại khoảng 600 tịnh xá, tịnh thất trải dài từ Nam ra Bắc. Ngoài ra còn nhân rộng đến nhiều nước trên thế giới với khoảng 30 tịnh xá, tự viện, thiền viện. Trong giờ phút thiêng liêng này, chúng con đem hết tâm thành dâng lời tưởng niệm tri ân công đức Đức Tổ sư Minh Đăng Quang, vị khai sáng Đạo Phật Khất Sĩ Việt Nam và cảm niệm ân đức truyền thừa, mở đạo của các Đức Thầy lãnh đạo 6 Giáo đoàn đã viên tịch. Nguyện cầu Đức Từ phụ Bổn sư Thích-ca Mâu-ni Phật, Đức Tổ sư Minh Đăng Quang và Giác linh chư Đức Thầy thuỳ từ chứng minh và hộ trì cho môn đồ tứ chúng Hệ phái Khất sĩ luôn được an lạc, thành tựu tâm nguyện và tinh tấn trong sứ mạng “Nối truyền Thích-ca Chánh pháp”. Riêng hàng thiện nam tín nữ Phật tử tại gia chúng con, nguyện noi gương quý Ngài tu học tinh cần, hộ trì Tam Bảo, phụng sự chúng sinh, xương minh Phật pháp.

Kính chúc Đại lễ Tưởng niệm 60 năm Đức Tổ sư Minh Đăng Quang vắng bóng được thành tựu viên mãn.

Trân trọng kính chào và cảm ơn liệt quý vị.

NAM MÔ CHỨNG MINH SƯ BỒ TÁT MA HA TÁT

BÀI LIÊN QUAN

Yếu chỉ thầm lặng của Tổ Sư trong việc tu học và dạy đạo  ( Thiện Giải , 10704 xem)

Người cư sĩ tu học qua giáo pháp Khất sĩ  ( Ngọc Chơn - Tịnh xá Ngọc Túc , 7828 xem)

Tinh thần nhập thế của Đức Tổ Sư Minh Đăng Quang  ( Diệu Anh , 11072 xem)

Làm lợi ích cho người qua Chơn Lý của Tổ Sư Minh Đăng Quang  ( Cô giáo Thủy , 9623 xem)

Nhớ Tổ Sư  ( Phật tử chùa Thuận Phước , 5784 xem)

Tưởng niệm Đức Tổ Sư  ( Ngọc Phạm , 0 xem)

Công ơn Đức Tổ Sư  ( Ngọc Điều , 5610 xem)

Tưởng niệm Đức Tổ sư  ( Phật tử Tịnh xá Ngọc Diệp , 0 xem)

Hoài Niệm  ( Tịnh Thảo , 5492 xem)

Nỗi Lòng Đệ Tử  ( Liên Hải , 5440 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn