TP.HCM: ĐĐ. Minh Chuyển nói về Các chi pháp khuyết phạm 10 giới tại Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9

TP.HCM: ĐĐ. Minh Chuyển nói về Các chi pháp khuyết phạm 10 giới tại Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9

Sáng 19/7/2024 (14/6/Giáp Thìn), ĐĐ. Minh Chuyển - Nghiên cứu sinh Tiến sĩ - Giảng sư chuyên về thiền tại Myanmar, đã có buổi thăm và chia sẻ về kinh nghiệm tu tập đến chư hành giả khóa BDĐH lần thứ 9, tại Pháp viện Minh Đăng Quang (TP.Thủ Đức, TP.HCM).

Trong khuôn khổ khóa tu, Đại đức đã diễn giải cặn kẽ đến chư hành giả về “Các chi pháp khuyết phạm 10 giới”. Theo đó, giới pháp Sa-di và Sa-di-ni gồm 10 giới – 4 y pháp, mặc bộ tam y, dùng bình bát đất, xuất gia làm con trò của chư Khất sĩ, tập hạnh Khất sĩ để trở thành bậc Khất sĩ chân chính sau này. Giới pháp Sa-di và Sa-di-ni có 10 giới: Như vậy, Đại đức nêu rõ, khi hội đủ các chi pháp sau đây, có nghĩa vị Tập sự, Sa-di, Sa-di-ni này bị khuyết giới, phạm giới. Các chi pháp gồm:

1. Cấm sát sanh.
2. Cấm trộm cắp.
3. Cấm dâm dục.
4. Cấm nói dối, khoe khoang, đâm thọc, rủa chửi.
5. Cấm uống rượu, tham lam, sân giận, si mê.
6. Cấm trang điểm phấn son, áo quần hàng lụa tươi tốt.
7. Cấm nghe xem hát múa đờn kèn, yến tiệc vui đông.
8. Cấm ngồi ghế cao, nằm giường rộng, chiếu lớn xinh đẹp.
9. Cấm ăn sái giờ từ quá ngọ đến ngọ mai (ăn chay).
10. Cấm rớ đến tiền bạc vàng, của quý, đồ trang sức.

Theo đó, “niệm giới” là một trong 10 đề mục quán niệm để an tịnh thân tâm. Có thể kể đến 10 đề mục này, bao gồm:

1. Niệm Phật: Tập trung vào hình ảnh và danh hiệu của Đức Phật để phát triển lòng từ bi và trí tuệ.
2. Niệm Pháp: Quán chiếu và thực hành theo giáo pháp của Đức Phật.
3. Niệm Tăng: Tôn kính và học hỏi từ cộng đồng tu sĩ.
4. Niệm Giới: Giữ gìn và thực hành các giới luật.
5. Niệm Thí: Thực hành bố thí và lòng từ thiện.
6. Niệm Thiên: Quán tưởng về các cõi trời và các đức tính tốt đẹp.
7. Niệm Hơi Thở: Tập trung vào hơi thở để đạt được sự an tịnh.
8. Niệm Chết: Quán chiếu về sự vô thường và cái chết để sống có ý nghĩa hơn.
9. Niệm 32 thân phần của cơ thể: Quán tưởng về sự diệt trừ các phiền não.
10. Niệm sự tịch tịnh: Quán chiếu về các hành động của thân để sống chánh niệm.

Trong kinh Tăng chi, chương Mười một Pháp, bài kinh Có lợi ích gì, Ngài Anan đã bạch Đức Phật hỏi về ý nghĩa, lợi ích của các thiện giới, cũng như ý nghĩa và lợi ích của việc gìn giữ các tăng thượng giới học. Đức Thế Tôn dạy rằng: “Có ý nghĩa không hối tiếc, có lợi ích không hối tiếc”. Đại đức chỉ rõ, khi vô tình làm khuyết một trong 10 giới trọng của Sa-di, Sa-di-ni, trạng thái tâm đầu tiên của vị ấy sau khi khuyết giới, đó chính là “hối tiếc”. Như vậy, Đức Phật dạy, người biết gìn giữ các thiện giới, tâm sẽ không sanh khởi sự hối tiếc, từ đó thân được “hân hoan, có lợi ích hân hoan”, tức được yên ổn. Khi thân được yên ổn, tâm tự khắc “hoan hỷ, có lợi ích hoan hỷ”; tâm “hoan hỷ có ý nghĩa khinh an, có lợi ích khinh an”; “khinh an có ý nghĩa an lạc, có lợi ích an lạc”; “an lạc có ý nghĩa định, có lợi ích định”; “định có ý nghĩa gì như thật tri kiến, có lợi ích như thật tri kiến”, tức thấy được những gì Phật dạy, nhận thức giáo pháp; “thật tri kiến có ý nghĩa nhàm chán, có lợi ích nhàm chán”; “nhàm chán có ý nghĩa ly tham, có lợi ích ly tham”; “ly tham có ý nghĩa giải thoát tri kiến, có lợi ích giải thoát tri kiến”.

Qua đó, Đại đức chỉ rõ, đây là lộ trình tu tập, xuất phát từ thiện giới, từ việc giữ thiện giới, mà thành tựu sự giải thoát và giải thoát tri kiến, tức nhận thức được sự giải thoát. Đi vào từng giới trong Chú giải tiểu tụng thuộc Tiểu bộ kinh, chương 2 phần Thập giới:

1. Sát sinh: Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự giết hại mạng sống của các loài sinh vật.
   Như vậy, nếu hội đủ 5 chi phần sau, hành giả ấy quyết định bị khuyết giới, phạm giới. 5 chi phần bao gồm:

• Chúng sinh đang sống được quy định là những sinh vật có mạng sống, có đầy đủ 5 uẩn: sắc-thọ-tưởng-hành-thức, tức có thân, có trạng thái vui-buồn-mừng-giận-thương-ghét, có kiến thức-hiểu biết-kinh nghiệm, có sự phản ứng-tương tác trước một số tác động bên ngoài, có nhận thức-cảm nhận qua các giác quan.
• Biết chúng sinh đó còn sống.
• Có tác ý muốn giết hại chúng sanh đó.
• Cố gắng thực hiện bằng nhiều cách để bức hại chúng sinh ấy.
• Chúng sinh ấy chết vì việc làm của mình.

2. Trộm cướp: Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự trộm cắp.
   Như vậy, nếu hội đủ 5 chi phần sau, hành giả ấy quyết định bị khuyết giới, phạm giới. 5 chi phần bao gồm:

• Vật này có chủ sở hữu khác, không phải là mình.
• Biết rõ vật có chủ sở hữu.
• Có ý muốn lấy.
• Cố gắng thực hiện bằng nhiều cách để lấy, như tự lấy, bảo người lấy, ra ký hiệu lấy, ra hiệu lệnh lấy, dùng bùa chú, phép thuật để lấy.
• Đã lấy được đồ vật ấy do các cách đã thực hiện.

3. Dâm dục: Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự hành dâm phi phạm hạnh.
   Như vậy, nếu hội đủ 2 chi phần sau, hành giả ấy quyết định bị khuyết giới, phạm giới. 2 chi phần bao gồm:

• Có ý muốn hành dâm phi phạm hạnh. Trong đó, phi phạm hạnh nghĩa là không phải việc làm đoan chánh của những bậc sinh về cõi Phạm Thiên, bởi dục làm hoại thiền, làm chướng ngại, không thể đắc định nên không thể đắc thiền, dẫn đến không thể sinh về cõi Phạm Thiên, các cảnh giới an lạc.
• Ý muốn ấy diễn ra nơi thân, dưới dạng giao cấu, giao hợp.

4. Nói dối khoe khoang, đâm thọc, rủa chửi: Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự nói dối.
   Như vậy, nếu hội đủ 4 chi phần sau, hành giả ấy quyết định bị khuyết giới, phạm giới. 4 chi phần bao gồm:

• Nói sai sự thật.
• Có tâm muốn nói sai với sự thật.
• Cố gắng thực hiện bằng nhiều cách như lời nói, cử chỉ, hành động của cơ thể, với tâm muốn dối gạt.
• Khiến người khác tin vào điều đó.

5. Uống rượu, tham lam, sân giận, si mê: Con xin vâng giữ điều học là cố ý tránh xa sự dễ duôi uống rượu và các chất say.
   Như vậy, nếu hội đủ 4 chi phần sau, hành giả ấy quyết định bị khuyết giới, phạm giới. 2 chi phần bao gồm:

• Biết đó là rượu, các chất say, chất gây nghiện.
• Có sự gia tăng, ham thích uống.
• Tìm cách thực hiện việc tiếp nạp.
• Rượu, các chất say, chất gây nghiện qua khỏi cổ.

Ngoài ra, còn các giới: Trang điểm phấn son, dầu hoa, áo quần hàng lụa tươi tốt; Xem hát, múa, đờn, kèn, yến tiệc vui đông; Ngồi ghế cao, nằm giường rộng chiếu lớn xinh đẹp; Ăn sái giờ từ quá ngọ đến ngọ mai (ăn chay); Rờ đến tiền, bạc, vàng, của quý, đồ trang sức.

Theo đó, Đại đức sách tấn chư hành giả nên tìm hiểu sâu hơn về 10 giới Sa-di này, nhằm thúc liễm thân tâm, siêng hành và trì thiện căn, tránh xa các ác nghiệp, có như vậy mới thành tựu được đạo quả, thăng tiến trên đạo lộ giải thoát.

Một số hình ảnh tại buổi giảng:

Ban TTTT Hệ phái

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn