Khánh Hòa: Hòa thượng Giác Minh giảng trong ngày đầu khóa tu Truyền thống Khất sĩ của Giáo đoàn III

Sáng 26/2/2025 (29/1/Ất Tỵ), mở đầu cho khóa tu Truyền thống Giới – Định – Tuệ do Giáo đoàn III tổ chức tại tịnh xá Ngọc Tòng (TP.Nha Trang), HT. Giác Minh – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó kiêm Trưởng ban Nghi lễ, Phó ban Tăng sự Giáo đoàn III, đã dành thời pháp thoại đến chư hành giả tham dự khóa tu.

Hướng đến sự kiện tưởng niệm 71 năm ngày Đức Tổ sư Minh Đăng Quang vắng bóng, Hòa thượng đã nhắc lại về ý nghĩa khóa tu lần này, đồng thời nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tưởng nhớ công ơn Đức Tổ sư, người đã có công khai sáng và phát triển Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam. Hòa thượng khẳng định, Đạo Phật Khất Sĩ Việt Nam là sự tiếp nối Chánh pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Đức Tôn sư Minh Đăng Quang là người đã khôi phục và phát triển giáo pháp này tại Việt Nam.

“Chúng ta có thể thấy được giá trị của Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam, nằm ở chỗ Đức Tổ sư của chúng ta là người thật việc thật, khi đã giác ngộ chơn lý ‘Thuyền Bát-nhã’, sau đó tỏ rõ Chánh pháp của ba đời chư Phật và Chánh pháp Phật đà, từ đây phát nguyện ‘Nối truyền Thích-ca Chánh pháp’, tiếp nối đường lối đi đến giải thoát khỏi ba cõi của Đức Phật từ ngàn xưa. Chánh pháp của Đức Phật như một gốc cây, trải qua hàng ngàn năm, khi truyền bá vào Việt Nam đã có đôi phần lung lay. Đức Tổ sư khai sáng Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam đã góp phần tưới nước, bón phân, chăm đất, củng cố gốc rễ đạo Phật và góp phần vun bồi, phát triển và lan tỏa cho cội nguồn Phật giáo tại Việt Nam”, Hòa thượng khẳng định.

Theo đó, Hòa thượng khuyến khích chư hành giả nên tinh tấn tu tập noi theo gương tu hành của Đức Tổ sư để tìm được con đường giác ngộ, cũng là phát huy hơn nữa gốc rễ của đạo Phật nói chung và Hệ phái Khất sĩ nói riêng. Bởi vậy, mỗi khóa tu được tổ chức, bên cạnh ý nghĩa riêng, tất cả khóa tu truyền thống của Hệ phái đều nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho Tăng Ni Hệ phái cùng tụ về thực tập hành trì, trau dồi Giới – Định – Tuệ, trang nghiêm tự thân, đi đến giải thoát rốt ráo.

Trong khuôn khổ khóa tu, Hòa thượng đã chia sẻ về hạnh phúc chân thật. Con đường đó không phải là tìm kiếm tiền tài, danh vọng, hay những thú vui vật chất nhất thời, mà là tìm kiếm món ăn tinh thần, giáo pháp, pháp bảo. Đây cũng là con đường mà người xuất gia mong muốn tìm kiếm – con đường giác ngộ, giải thoát khỏi những phiền não và khổ đau của cuộc đời. Theo Hòa thượng, khi xác định được con đường này, hành giả xuất gia không còn tìm kiếm ngọc vàng châu báu, mà là tìm kiếm hạt giống bồ đề trong chính tham – sân – si, phiền não của thế tục; không phải tìm kiếm danh lợi thế gian, mà là tìm giá trị của bản thân trong giáo pháp, trong sự phụng sự chúng sinh.

Hòa thượng chỉ rõ: “Người xuất gia phải có phước đức lớn mới có thể tu hành chân chính, nếu không sẽ dễ bị cám dỗ bởi danh lợi và dục vọng. Cần nhớ rằng, đạo Phật là đạo bình đẳng, khi đã bước vào giáo pháp thì không phân biệt giàu nghèo, sang hèn, mà tất cả đều có cơ hội tu hành và giải thoát như nhau, đều có cùng chất vị tu tập như nhau”.

Do đó, Hòa thượng khuyến tấn chư hành giả khi tu tập nên buông bỏ những thứ phù du bên ngoài, quay vào bên trong nội tâm, nhìn nhận cái “ngã chấp” của mình mà thay đổi, chuyển hóa nó giữa sự thường của cuộc đời. Có như vậy, hành giả mới tìm thấy được cõi Tịnh độ ngay trong đời tu hiện tại, giữa thế gian này chứ không đâu khác.

Hòa thượng đã dẫn chứng từ câu chuyện về một chú chó chết giữa dòng sông. Chú chó thường được chủ cho ăn chay và nó rất trung thành với chủ, nhưng vì giây phút khởi tâm tham ăn, bản chất bị khơi dậy mà không thể chế ngự khi nghe thấy mùi thịt nướng bên kia sông, dẫu được chủ khuyên can vẫn bất chấp bơi qua xin ăn. Khi bơi qua đến nơi, ăn được miếng thịt, con chó lại muốn quay về với chủ, nhưng vì đã bơi đi bơi lại nhiều lần, con chó kiệt sức và chết giữa dòng sông.

Qua đó, Hòa thượng nhấn mạnh về sự nguy hại của tham luyến, những cám dỗ dục vọng có thể xuất hiện bất cứ lúc nào. Như vậy, người xuất gia nếu không dứt bỏ được bản năng, không thể điều phục được tâm của chính mình, để tâm buông lung và thói quen tập nghiệp dẫn dắt, thì dù có tu hành cũng khó đạt được giác ngộ, đã không được hưởng hạnh phúc thế tục mà cũng không đạt được sự giải thoát.

Cuối thời pháp, Hòa thượng khuyến tấn chư hành giả: “Đức Phật dạy, pháp chỉ là phương tiện để đối trị phiền não, không nên chấp vào một pháp nào mà cần uyển chuyển thích nghi sao cho phù hợp với mình. Đồng thời, người tu hành cần phải thấy được những nguy hiểm của dục vọng và tham ái, từ đó dứt bỏ chúng để đi đến giác ngộ, giải thoát. Nếu tu hành mà không giác ngộ thì cũng chỉ ‘chết giữa dòng sông’ mê hoặc của cuộc đời”.

Ban TT-TT Hệ Phái

-----ooOoo-----

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn