Bình Thuận: Khóa tu Bát Quan trai Tịnh Xá Ngọc Vân

Bình Thuận: Khóa tu Bát Quan trai Tịnh Xá Ngọc Vân

Theo kế hoạch hoạt động định kỳ của Tịnh xá Ngọc Vân, thị trấn Chợ Lầu, huyện Bắc Bình, tỉnh Bình Thuận, cứ mỗi tháng tổ chức 2 ngày khóa tu Bát Quan trai cho hàng Phật tử. Ngày 30/7/2024 (nhằm ngày 25/6 năm Giáp Thìn) Tịnh xá Ngọc Vân đã tổ chức khóa tu Bát Quan trai một ngày, do Ni sư Viên Liên- Trụ trì Tịnh xá Ngọc Vân truyền giới, hướng dẫn tu tập và chia sẻ giáo lý.

Thời khóa tu tập từ 7h30 đến 16h30. Bắt đầu khóa tu, Phật tử Ngọc Tâm đại diện đạo tràng Bát Quan Trai tác bạch thỉnh sư quang lâm Thiền đường để truyền giới.

Sau khi chư hành giả đã thọ nhận 8 giới, toàn thể đạo tràng tiếp tục thực hiện các nội dung: Sám hối Lục căn, Thiền hành, Thiền tọa, Khất thực cúng ngọ thọ trai.

Sau giờ chỉ tịnh, Ni sư Viên Liên chia sẻ thời pháp thoại ngắn gọn, súc tích với chủ đề: “NĂM  THỪA”.

Giáo pháp của Phật gồm chung thế gian và xuất thế gian, tùy theo căn cơ lợi độn và trình độ cao thấp mà giáo hóa. Do đó Đức Phật mới phân chia làm 5 thừa để tiếp độ: 5 thừa là: Nhơn thừa - Thiên thừa - Thinh Văn thừa - Duyên giác thừa và Bồ tát thừa.

1. Nhơn thừa :

Đây là thừa sơ cơ nhất. Chúng sanh còn ham thích sống trong cõi thế gian để hưởng thụ an vui sung sướng với gia đình vợ con thì Đức Phật dạy phép tu Nhơn thừa để ăn ở cho tròn Nhơn đạo bằng cách thọ Tam quy, trì Ngũ Giới, ăn ở hiền lành, ngay thẳng chơn chánh, cúng dường, bố thí, hiếu thảo với cha mẹ, thuận hòa với anh em, kính trọng người trên, nhịn nhường kẻ dưới, biết đời là giả tạm vô thường nên không cố chấp, tham lam, đắm nhiễm v.v... Ai sống trong đời này mà giữ được những điều như vậy thì sẽ hưởng phước báu giàu sang, an vui hạnh phúc, thọ mạng lâu dài. Nhơn thừa của đạo Phật gần giống như Tam can, Ngũ thường của Đạo Nho, nhưng Đạo Nho chỉ lấy việc xử tròn nhơn nghĩa làm cứu cánh với mục đích “Tề gia, trị quốc bình thiên hạ” mà thôi. Còn Nhơn thừa của Đạo Phật chỉ mới là nấc thang đầu tiên để dẫn dắt con người tiến lên những nấc cao xa thanh thoát hơn mà mục đích để được giác ngộ sáng suốt, dứt sạch vô minh phiền não, giải thoát sanh tử luân hồi trong ba cõi sáu đường, đạt thành quả vị Bồ Đề Vô Thượng thì mục tiêu mới viên mãn.

2. Thiên thừa:

Trong sáu đường luân hồi của chúng sanh thì cõi Thiên đường là nơi có đời sống an vui vui sướng hơn hết và hầu hết chúng sanh đều mong ước được sanh lên cõi trời để hưởng phước, vì ai cũng tưởng rằng cõi trời Thiên đường là nơi trường tồn bất diệt, thần thông tự tại, ngũ dục sung túc. Do đó các ngoại đạo đều tu để cầu sanh về cõi trời. Đức Phật quán biết tâm niệm của chúng sanh như vậy nên mới phương tiện dạy cho phép tu Thập thiện để sau khi mạng chung được sanh về thiên cung thọ thân thiên chúng. Pháp tu thập thiện là:

-Thân (có 3) : Không hung dữ sát sanh, không trộm cướp của người, không tà hạnh phi pháp

-Khẩu (có 4) : Không nói dối, Không nói thêu dệt, không nói đâm thọc, không nói lời hung ác.

-Ý (có 3): Không tham lam, Không sân hận, Không si mê, tà kiến.

Nếu ai giữ được 10 điều trên đây thì ba. Nghiệp: Thân, Khẩu,Ý thanh tịnh sẽ được sanh về cõi trời.

Tuy nhiên Đức Phật cũng chỉ rõ là cõi trời không phải là nơi an vui vĩnh viễn, không lo tu khi hưởng hết phước trời rồi  sẽ bị đọa trở lại Tam đồ, do đó không phải là phép tu cứu cánh của người Phật tử mà cần phải có chí hướng  thượng đến nơi  siêu thoát cao xa hơn nữa.

3. Thinh văn Thừa: 

Thinh là âm thinh, Văn là nghe được âm thanh thuyết pháp của Phật mà ngộ đạo tu hành chứng quả nên gọi là Thinh Văn là pháp Tứ Diệu Đế và Thập Nhị Nhân Duyên. Trong Tứ Diệu Đế gồm có 37 phẩm trợ đạo là: Tứ niệm xứ, Tứ chánh cần, Tứ như Ý túc, Ngũ căn, Ngũ lực, Thất bồ đề phần ( Thất giác chi) và Bát chánh đạo. Quả vị tu chứng của Tứ Diệu Đế có bốn bực :

-Tu Đà Hoàn là còn sanh lại cõi này 7 lần nữa mới giải thoát

-Tư Đà Hàm:  là nhứt Lai còn sanh lại cõi này 1 lần nữa

- A Na Hàm: là Bất  Lai không  còn sanh lại cõi người mà được sanh về cõi trời tịnh cư cho đến giải thoát.

- A La Hán: vô sanh nghĩa là đắc quả vị cuối cùng của hàng Thinh Văn, dứt hết tập khí phiền não nghiệp chướng  vô minh vọng tưởng, giải thoát khỏi sanh tử luân hồi trong ba cõi.  

4. Duyên Giác Thừa:

Duyên Giác thừa là hạng người tu giác ngộ được 12 nhơn duyên là đắc quả Bồ Đề, pháp tu của hàng Duyên Giác là nghe Phật thuyết pháp Thập Nhị nhân Duyên là nguyên nhân của sanh tử luân hồi rồi y theo đó tu hành quán lưu chuyển và hoàn diệt cho đến khi thuần thục giác ngộ thì cắt đứt được phần chi mạt vô minh trong đời hiện tại là Ái,Thủ, Hữu và căn bản vô minh của đời quá khứ là vô minh và hành trì thì được giải thoát khỏi sanh tử luân hồi.

Thập nhị nhân duyên là : Vô minh, Hành,Thức, Danh Sắc, Lục  nhập, Xúc, Thọ, Ái, Thủ, Hữu, Sanh, Lão Tử. Quả vị tu chứng của hàng Duyên Giác là Bích Chi Phật được tự tại giải thoát, ngoài vòng chi phối của Nhơn duyên sanh tử. Ngoài ra còn có một hạng người sanh ra không gặp được Phật, không nghe được pháp mà lại có trí tuệ sáng suốt, tự mình quán sát được thấy vô thường biến đổi của nhơn sanh và sự vật, giác ngộ được nguyên nhân sanh tử rồi đắc đạo thì được gọi là Độc Giác Phật.

5. Bồ Tát Thừa:

Trong Ngũ thừa của Phật giáo thì Nhơn Thừa và Thiên Thừa là thuộc thế gian phàm phu thừa, vì tu hai thừa này được kết quả là hưởng phước báu ở cõi nhơn thiên, sau khi hết phước rồi cũng phải sanh tử luân hồi. Đến Thinh Văn Thừa, Duyên Giác Thừa và Bồ Tát Thừa thì tu hành được giải thoát sanh tử nên gọi là Thánh nhơn thừa. Nhưng hàng Thanh Văn, Duyên Giác thì tự tu tự độ, tự chứng, tâm lượng nhỏ hẹp ngộ được ngã không, còn chấp pháp nên gọi là Tiểu thừa. Hàng bồ Tát là những bậc phát tâm Bồ Đề rộng lớn cầu thành Phật quả để độ khắp chúng sanh, phát nguyện tu hành, tự lợi, lợi tha, tự giác, giác tha, trải qua vô lượng kiếp đến khi nào giác hạnh được Viên mãn mới đắc quả Vô thượng Bồ Đề nên được gọi là Đại Thừa. Pháp tu của hàng Bồ Tát Đại thừa là Lục Độ, Thập Độ vạn hạnh, Tứ Nhiếp pháp, Tứ vô lượng tâm,Tứ hoằng thệ nguyện v.v... Lục Độ Ba La Mật là sáu phép tu đưa người đến quả vị tuyệt đối không còn năng sở  bi thử gồm có Bố thí, Trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ.

 Tứ Nhiếp pháp là bốn phép tu để nhiếp phục lòng người khiến cho chúng sanh được cảm hóa quay về đường lành, tu hành giải thoát gồm có: Bố thí, Ái Ngữ, Lợi Hành và Đồng Sự. Tứ Vô lượng tâm là bốn thứ tâm rộng lớn vô lượng vô biên như hư không, gồm có Đại Từ, Đại Bi, Đại Hỷ và Đại Xả. Có phát khởi được bốn thứ tâm vô lượng này thì mới cứu độ hết chúng sanh muôn loài không quản gian lao, không nài mệt nhọc.

Tứ Hoằng Thệ nguyện là:

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ.

Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn.

Pháp môn vô lượng thệ nguyện học.

Phật đạo vô lượng thệ nguyện thành.

Kết thúc một ngày tu tập, Phật tử Ngọc Tâm đại diện Đạo tràng tạ pháp, thành kính cảm niệm tri ân Ni sư Trụ trì Tịnh xá Ngọc Vân, Người đã ban cho hàng Phật tử những dòng sữa pháp ngọt ngào, vi diệu giúp Phật tử khai thông trí tuệ, lấy đó làm kim chỉ nam trên bước đường tu nhân học Phật.

Trăng sao dù có đổi dời,

Làm sao chuyển được ân thầy truyền trao.

Cho con sữa pháp ngọt ngào,

Nuôi thân Huệ mạng biết bao thâm tình.

Khóa tu được khép lại trong niềm hoan hỷ vô biên của tất cả Phật tử tham dự, kỉnh nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ cho Ni sư pháp thể khinh an, thọ mạng miên trường để dìu dắt chúng sanh tu tập, hầu mong thoát ly sanh tử luân hồi.

Một số hình ảnh ghi nhận được:

Ban Truyền thông NGKS

----ooOoo----

BÀI LIÊN QUAN

TP.HCM: Khai mạc Khóa tu Bồi dưỡng Đạo hạnh lần thứ 8 tại trường hạ Tổ đình Tịnh xá Ngọc Phương  ( Ban Truyền thông NGKS , 4436 xem)

Khánh Hòa: Khóa tu Bát Quan trai tại Tịnh xá Ngọc Sơn  ( Ban Truyền thông NGKS , 5376 xem)

Đồng Nai: Khóa tu Bát Quan trai tại Tịnh xá Ngọc Thành  ( Ban Truyền thông NGKS , 3892 xem)

Đồng Nai: Tịnh xá Ngọc Tuệ tổ chức khóa tu Thiền An Vui  ( Ban Truyền thông NGKS , 4948 xem)

Thông báo Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 8 do Ni giới Hệ phái Khất sĩ tổ chức  ( Ban Truyền thông NGKS , 5068 xem)

TP.HCM: Bế mạc Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9 tại Pháp viện Minh Đăng Quang  ( Ban TTTT Hệ phái , 3188 xem)

TP.HCM: ĐĐ. Giác Ảnh và ĐĐ. Minh Sơn chia sẻ tại ngày tu thứ 8 của Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9  ( Ban TTTT Hệ phái , 3356 xem)

TP.HCM: Chư hành giả Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần 9 trang nghiêm thực hiện bài trắc nghiệm củng cố kiến thức  ( Ban TTTT Hệ phái , 3224 xem)

TP.HCM: Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9 nhấn mạnh về Khiêm cung - đức tính không thể thiếu của người xuất gia  ( Ban TTTT Hệ phái , 4472 xem)

TP.HCM: ĐĐ. Minh Chuyển nói về Các chi pháp khuyết phạm 10 giới tại Khóa Bồi dưỡng đạo hạnh lần thứ 9  ( Ban TTTT Hệ phái , 3800 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn