Khỉ gây sự

Khỉ gây sự

Thuở xưa  có một đồng cỏ rộng lớn, mênh mông không thấy bờ, mây bay nước chảy, cỏ xanh mơn mởn, hoa thơm trái ngọt có con trâu chúa mỗi ngày đều đem rất nhiều trâu con trâu cháu đến đây, đói ăn cỏ non, khát uống nước suối trong lành, nhàn nhã qua ngày, cuộc sống thật là an vui, tự tại.

Mỗi lần đi đến đâu đều do trâu chúa hùng tráng mạnh mẽ đó đi trước, các trâu kia đi theo sau. Trâu chúa tính tình ôn hoà, nhưng có phong thái uy nghi lẫm liệt của bậc vương giả.

Một ngày nọ, lúc trâu chúa đang hướng dẫn bầy trâu đi đến đồng cỏ, thì bên đường nhảy ra một con khỉ. Nó thấy đàn trâu đi ngang qua, tính tinh nghịch nổi lên, bèn lượm cát đá quăng tới tấp vào mình trâu chúa. Trâu chúa bị đất đá quăng trúng, nhưng vẫn không phiền não oán giận, an tường từng bước đi. Con khỉ nhìn thấy trâu chúa không phản ứng bèn quăng đất cát vào đàn trâu sau lưng. Đàn trâu ở sau rất tức giận, nhưng nhìn thấy trâu chúa thản nhiên trước sự nhục mạ của khỉ, nên cả đàn cũng học theo, không tranh cãi. Khỉ thấy vậy càng thêm đắc ý kiêu căng ngã mạng. Nó nhìn từ xa thấy một con nghé ham chơi không kịp theo bầy, bèn lập tức đuổi đến, lấy cát đá, vừa chửi vừa quăng vào nghé con. Con nghé bị ném đá bèn nổi giận, quay mình định dạy cho con nó một bài học, nhưng nhìn thấy đàn trâu đi trước không để ý đến con khỉ này bèn nghĩ thầm : “Ta cũng phải học tập theo gương của đàn”, vì thế nên không tranh cãi với khỉ mà chạy theo với đàn.

Khỉ cho rằng mình là vô địch trên đời càng thêm đắc ý. Lúc đó có một đoàn người đi ngang qua đây, con khỉ cũng giở lại trò xưa, lấy đất đá quăng vào đoàn người. Đoàn người bao vây bắt lấy đánh cho một trận tơi bời. Con khỉ bị đòn xong một mạng ô hô.

(Trâu chúa nhịn khỉ – Kinh Luật Dị Tướng)

Ngụ ý :

Phật giáo thường đề xướng : “Chịu nhẫn nhục để hoàn thành nhiệm vụ nặng nề, để cầu chánh quả”. Nhẫn nhục hoàn toàn không phải một mực nhẫn nại, nhượng bộ, xả thân vì pháp cũng là giáo nghĩa của Phật giáo. Nếu như bị bạo lực xâm lấn chiếm đoạt, lúc dùng đạo lý cảm hoá vô hiệu, Phật tử cần phải nổi lên chống cự. Nhân Duyên Tăng Hộï Kinh có nói : “Vì bảo hộ sanh mạng thà bỏ đi tiền tài; vì bảo hộ một nhà thà bỏ một người; vì bảo hộ một làng đành phải bỏ một nhà; vì bảo hộ đất nước, đành phải bỏ một thôn làng”.

BÀI LIÊN QUAN

Phép màu Quán Thế Âm  ( Diệu Hiếu , 5108 xem)

Hà tiện lời dạy  ( Tâm Minh Ngô Tằng Giao , 4648 xem)

Nhà hạ độc  ( Tuệ Liên và Hảo Liên dịch , 6568 xem)

Vượt qua khổ nạn  ( Hương Đức , 8900 xem)

Câu Chuyện Nhỏ Về Loài Vật Và Bài Học Sâu Sắc  ( Bảo Minh Trang , 9008 xem)

Những chuyện ngụ ngôn ngắn nhưng chứa đựng triết lý sâu sắc  ( Lê Huy Trứ , 30296 xem)

Quạ và Khổng tước  ( Tuệ Liên và Hảo Liên dịch , 12076 xem)

Đóng cửa thị tọa thiền  ( Đông Nguyên , 7297 xem)

Bà la môn và Liên Hoa  ( Tuệ Liên và Hảo Liên dịch , 9060 xem)

Năm anh em tranh tài cao thấp  ( Tuệ Liên và Hảo Liên dịch , 8028 xem)

Ý KIẾN BẠN ĐỌC

Ý kiến của bạn