TPHCM: Gần 80 Phật tử tu tập Bát quan trai giới tại Tịnh Xá Ngọc Phương

TPHCM: Gần 80 Phật tử tu tập Bát quan trai giới tại Tịnh Xá Ngọc Phương

Sáng ngày mùng 2 tháng 2 năm Bính Ngọ (20/3/2026), gần 80 Phật tử đồng trở về Tịnh Xá Ngọc Phương tu tập Bát quan trai giới, được sự hướng dẫn của Ni trưởng Thích Nữ Phụng Liên - Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam - Giảng sư Ni giới Hệ phái Khất sĩ.

Đúng 7g30 đại chúng vân tập tại chánh điện, Ni trưởng hướng dẫn nghi thức tụng kinh cúng dường Tam bảo, sám hối Tam bảo, sám hối tam nghiệp, sám hối lục căn và truyền Bát quan trai giới sau khi đại diện Phật tử phát nguyện xin được thọ giới, tiếp theo là thời kinh hành, thiền tọa, pháp đàm. Ni trưởng nêu ba câu hỏi để cho các hành giả cùng tư duy, thảo luận.

Sự khác biệt như thế nào khi dùng từ con và từ tâm trong câu “Con nguyện quyết chí gắng công tu trì” và “Tâm nguyện quyết chí gắng công tu trì”?

Sự khác biệt khi đưa giới không ăn sai giờ, không ăn phi thời vào giới thứ sáu, có chùa đưa vào giới thứ tám?

Giải thích ý nghĩa đồng sanh tịnh độ, đồng chứng pháp thân, đồng thành Phật đạo?

Sau khi được Ni trưởng giải thích tường tận các vấn đề nêu trên thì đến giờ thọ trai, chỉ tịnh.

Thời thính pháp buổi chiều lúc 13g30, có một vài hành giả chưa hiểu rõ về ngày tu Bát quan trai nên Ni trưởng giải thích về “Nguồn gốc ý nghĩa ngày tu Bát quan trai”. Duyên khởi trong ngày tu Bát quan trai, thời Đức Phật bà Visakha là vị tín chủ rất thuần thành. Bà quan tâm đến các nữ cư sĩ đang tu tập Bát quan trai giới nên muốn biết mục đích giữ giới luật của họ với mong ước điều gì? Họ lần lượt nói lên mong ước của mình như được sanh lên cõi chư thiên, được thoát khỏi cảnh chồng chung, được sanh con trai đầu lòng, được về làm dâu gia đình tử tế.

Nghe vậy nên bà dẫn họ đến gặp Đức Phật và kể lại tuần tự ước nguyện của các cư sĩ và Đức Phật đã nói lên kệ Pháp cú 135, chúng sanh bị tứ khổ nhất là sự sanh, như kẻ chăn bò tay cầm gậy lùa đi từ sanh đến lão, từ lão đến bệnh, từ bệnh đến tử, để cho sự tử như búa chặt đứt mạng sống mặc dầu vậy họ vẫn không nguyện giảm bớt sự sanh. Đức Phật dạy sanh, già, bệnh, chết là quy luật tất yếu, giống như người chăn bò cầm gậy không ai tránh khỏi. Phật dạy câu này nhắc nhở sự vô thường không ai tránh khỏi, không nên mong cầu cứ luân hồi tái sanh, phải tu tập để chuyển hóa thân tâm mới thoát khỏi khổ.

Kinh Tăng Chi - chương Tám pháp - phẩm Ngày trai giới, Đức Thế Tôn đã dạy các Tỳ-kheo, các vương tôn hoàng tử thân quyến trong hoàng tộc thực hành trai giới có quả lớn, có lợi ích lớn, có sáng chói lớn, có ánh sáng lớn khi thành tựu được tám chi pháp.

Tu tập Bát quan trai giới là thực hành hạnh xuất gia trong một ngày một đêm, giữ gìn trọn vẹn tám giới, ngoài ra phải nhiếp tâm niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm Giới, niệm Thí, niệm Thiên, niệm vô thường, niệm sự chết, quán thân bất tịnh, niệm tuệ. Thực hành trọn vẹn hành giả sẽ gặt hái được nhiều điều lợi ích, trước hết người cư sĩ được tập hạnh xuất gia gieo duyên, tọa thiền, nghe pháp, độ ngọ, thí thực, tu tập thanh tịnh các điều gọi là giới. Trong một ngày tu phải thực hành sám hối, nhận giới, nhiếp niệm, nghe pháp và rải tâm từ. Nhờ đó họ đã thân chứng được an lạc, ly dục và hướng đến giải thoát sanh tử luân hồi.

Khi thân hoại mạng chung sẽ sanh lên các cõi trời, cộng trú với chư Thiên, đầy đủ phước báo thọ lạc, mạng sống lâu dài, nếu đủ túc duyên thì giải thoát trong đời này.

Khóa tu hoàn mãn sau thời Kinh Pháp Cú. Các hành giả hoan hỷ và thành kính biết ơn Ni trưởng trụ trì, Ni trưởng giảng sư, quý chư Tôn đức đã sắp xếp cho chúng con được về Tổ đình tu tập một ngày thật an lạc.