TP.HCM: Phật tử tu tập Bát quan trai giới tại Tịnh xá Ngọc Phương

Ngày 10/10/2026 (mùng 1 tháng 9 năm Bính Ngọ), Tổ đình Tịnh xá Ngọc Phương đã đón hơn 80 thiện nam tín nữ trở về tham dự khóa tu Bát quan trai giới dưới sự hướng dẫn của Ni sư Thích nữ Triệu Liên, Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam, Giảng sư Ni giới Hệ phái Khất sĩ.

Đúng 7 giờ 30 phút, đại chúng vân tập tại chánh điện, trang nghiêm đảnh lễ Tam bảo, tụng kinh cúng dường và thực hành sám hối Tam bảo, tam nghiệp, lục căn, thanh lọc thân tâm. Sau đó, đại diện Phật tử tác bạch cầu thọ giới pháp và được giới sư truyền trao tám giới. Đây là cơ hội để người Phật tử thực tập nếp sống thanh tịnh, ly dục theo hạnh xuất gia trong một ngày một đêm. Tiếp đến, đại chúng thực hành thiền hành, thiền tọa và tụng kinh Hồng Danh Bửu Sám.

Sau giờ thọ trai trong chánh niệm và nghỉ chỉ tịnh, lúc 13 giờ 30 phút, các hành giả trở lại chánh điện, tiếp tục thiền tọa và thính pháp với chủ đề “Chánh tri kiến”, trích từ bài kinh số 9 thuộc Trung Bộ kinh.

Mở đầu thời pháp, Ni sư Triệu Liên giới thiệu duyên khởi bài kinh do Tôn giả Xá Lợi Phất thuyết giảng, đồng thời nêu bật nội dung cốt lõi về chánh tri kiến thông qua sự hiểu biết đúng đắn đối với các pháp. Bài kinh triển khai những nội dung căn bản liên quan đến thiện và bất thiện, bốn loại thức ăn, Tứ diệu đế, mười hai chi phần duyên khởi, lậu hoặc và con đường đưa đến sự đoạn tận lậu hoặc. Qua đó, hành giả nhận diện nguyên nhân khổ đau, chuyển hóa phiền não, đoạn trừ vô minh, phát triển trí tuệ và hướng đến giải thoát.

Trong thời pháp, Ni sư tập trung phân tích hai nội dung đầu tiên của bài kinh.

Thứ nhất, thiện và bất thiện. Dựa trên lời dạy của Tôn giả Xá Lợi Phất, Ni sư giải thích rằng khi người đệ tử có khả năng nhận biết rõ các pháp bất thiện, các pháp thiện và nguồn gốc của chúng thì đó là nền tảng của chánh tri kiến. Những hành vi bất thiện gồm sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nói lưỡng thiệt, ác ngữ, ỷ ngữ, tham lam, sân hận và tà kiến; cội nguồn của chúng là tham, sân, si. Ngược lại, các hành vi thiện bắt nguồn từ vô tham, vô sân, vô si. Vì vậy, thực hành từ bỏ mười ác nghiệp, vun bồi mười thiện nghiệp chính là con đường giúp hành giả nhận biết và nuôi dưỡng các căn lành, chuyển hóa thân tâm theo Chánh pháp.

Thứ hai, bốn loại thức ăn. Ni sư trình bày bốn loại thức ăn gồm đoàn thực (thức ăn vật chất), xúc thực (thức ăn từ sự tiếp xúc của các giác quan), tư niệm thực (thức ăn từ ý chí, tư niệm) và thức thực (thức ăn nuôi dưỡng tâm thức). Qua đó, Ni sư giúp đại chúng hiểu rõ sự sinh khởi, duy trì của các pháp và mối liên hệ giữa thức ăn với ái dục, sự ham muốn, chấp thủ. Khi không nhận diện và chuyển hóa những ham muốn, con người dễ rơi vào sự đam mê, chiếm hữu và tạo thêm khổ đau. Do vậy, hành giả cần ứng dụng lời Phật dạy vào đời sống hằng ngày, thực tập sống ít muốn, biết đủ, giảm bớt dính mắc và từng bước chuyển hóa tham ái.

Qua thời pháp, Ni sư nhấn mạnh vai trò của chánh tri kiến trong việc nhận diện đúng bản chất các pháp, xây dựng niềm tin vững chắc nơi Chánh pháp và chuyển hóa những nhận thức sai lầm. Khi biết vận dụng lời Phật dạy vào đời sống, mỗi người có thể phát triển tư duy chân chánh, hành động sáng suốt, sống tỉnh thức, nuôi dưỡng lòng từ bi và trí tuệ, từng bước tháo gỡ những nguyên nhân dẫn đến khổ đau.

Khóa tu khép lại sau thời tụng kinh Pháp Cú trong không khí trang nghiêm, hoan hỷ. Trước khi đại chúng hồi hướng, Ni sư Triệu Liên nhắc nhở các hành giả tiếp tục giữ gìn giới pháp, tụng kinh, niệm Phật, thực hành thiền hành hoặc thiền tọa tại nhà, duy trì nếp sống tỉnh thức để vun bồi phước báu, tăng trưởng đạo tâm và tiến tu trên con đường học Phật.