TP.HCM: Khóa tu Bát Quan Trai tại Tịnh xá Ngọc phương

TP.HCM: Khóa tu Bát Quan Trai tại Tịnh xá Ngọc phương

Trong không khí trang nghiêm thanh tịnh của mùa an cư kiết hạ tại Trường hạ Tổ đình Tịnh xá Ngọc Phương, sáng ngày 16 tháng 6 năm 2026 (nhằm ngày mùng 2 tháng 5 năm Bính Ngọ) 97 Phật tử đồng trở về Tịnh xá tu tập Bát Quan Trai giới, được Ni Sư Thích Nữ Nguyện Liên, Giảng viên Học viện Phật giáo tại Thành phố Hồ chí Minh - Giảng sư Ni giới Hệ phái Khất sĩ hướng dẫn.  

Đúng 7 giờ 30 Phật tử vân tập tại chánh điện, thực hành nghi thức lễ Phật, tụng Kinh cúng dường Tam bảo, sám hối Tam bảo, sám hối tam nghiệp, sám hối lục căn để cho thân tâm thanh tịnh, đại diện Phật tử trong đạo tràng tác bạch cầu xin thọ giới để được thực hành sống đời sống ly dục của bậc xuất gia trong một ngày một đêm.

Kế tiếp là thời kinh hành, thính pháp. Ni sư đã dựa theo ý pháp của Tổ sư Minh đăng Quang trong Chơn lý Sanh và Tử, Chơn lý Chánh Pháp, Chơn lý Giác ngộ... để các hành giả biết  sống như thế nào sẽ được hạnh phúc và chết an nhiên. Ni sư chia sẻ: Con đường sống, chết ai cũng phải trải qua, nhưng làm thế nào để khi sống tâm được an lạc và khi đối diện trước cái chết không sợ hãi được an nhiên, đây là vấn đề nan giải trong cuộc sống.

Ni Sư đã khái lược lịch sử cuộc đời Đức Phật, từ lúc còn làm thái tử đến khi thành tựu đạo quả. Ngài đã chỉ cho chúng sanh con đường tu tập, từ bỏ mê lầm, đoạn trừ khổ đau đạt đến giác ngộ, giải thoát. Chánh Pháp mà Ngài đã để lại cho chúng sanh là toàn bộ giáo lý mà Ngài đã chỉ dạy để chúng sanh thực hành theo sẽ được giác ngộ giải thoát như Ngài. Đủ phước duyên người Phật tử trở về các đạo tràng tu tập, chúng ta có được thời gian cố định để lắng tâm nghe Chánh pháp, chiêm nghiệm thực hành, nhờ đó mới đủ nghị lực vượt qua những trói buộc những cám dỗ hằng ngày trong cuộc sống.

Chơn lý Sanh và Tử, Tổ sư vấn: Cái gì sống chết? Đáp: cái biết sống chết. Cái biết đó chính là cái giác, là sự biết hoàn toàn sáng suốt không mê lầm. Cái biết sống là tỉnh táo, định yên sáng suốt không xao động là thiện vui, cái biết chết là điên cuồng, tán loạn mê sảng là ác khổ.

Học Chánh pháp để biết cách sống như thế nào là tiến hóa, nghe những lời Phật dạy, suy tư thấm nhuần đạo lý, cái sống thiện thì thân khẩu ý trong sạch, làm lợi lạc cho mình cho người, phải nhận ra tâm mình, tập làm chủ tâm, làm chủ nghiệp của mình không để sự tham muốn sai xử, cố gắng mỗi ngày áp dụng những điều thiện lành mình đã học, thấy bằng chánh kiến, thấy sự khổ, biết nhân quả, thực hành đạo đức giữ giới, nuôi dưỡng lòng từ bi, học hỏi đạo lý để chuyển hóa thân tâm hoàn cảnh, tự phản tỉnh, tỉnh thức, hiểu được lý nhân duyên để nhận diện khi các duyên đến thì không bị hụt hẩn trước hoàn cảnh vui buồn, tâm định giúp cho trí sáng suốt  không bị chi phối bởi được mất hơn thua.

Chánh pháp giống như đem đèn sáng vào trong bóng tối, học, hiểu, hành theo chánh pháp để nhận ra tập khí xấu ác của mình đã tích tạo từ nhiều kiếp luân hồi đến nay nên khó tu tập sửa đổi, vì thế nhờ có học Chánh Pháp có chiêm nghiệm tu tập nên cố gắng dõng mảnh tinh tấn vượt qua các ác bất thiện pháp nhầm chuyển hóa tâm ý mình và luôn nhớ mình là chủ nhân của nghiệp nên mỗi lời nói hành động của mình phải định tỉnh,sáng suốt, thiện lành.

Mục đích tối thượng của Phật giáo là giải thoát giác ngộ chấm dứt vòng luân hồi sanh tử khi con người diệt trừ được vô minh, tham ái và chấp thủ thì sẽ không còn bị nghiệp chi phối. Thái độ của người hành giả tu tập là sống tỉnh thức, trân trọng khoảnh khắc hiện tại nhận biết rõ qua thân khẩu ý của mình, mở rộng lòng thương yêu với mọi người. Học và thực hành Chánh Pháp để cho cuộc sống có ý nghĩa, là tiến hóa, sống đúng đắn thì chết an nhiên. 

 Thời khóa tu tập buổi chiều từ 13 giờ và kết thúc sau thời thính Pháp và tụng Kinh Pháp Cú, năng lượng tu tập của Quý Chư tôn Đức trong trường hạ đã lan tỏa cho hội chúng đông đảo về tu tập hôm nay thêm an lạc tinh tấn. Hành giả ra về và tiếp tục giữ giới đến sáng hôm sau.