Tây Ninh: HT. Giác Giới chủ trì buổi pháp đàm trong ngày thứ 2 của khóa tu truyền thống Khất sĩ lần thứ 36

Chiều 04/12/2024 (04/12/Giáp Thìn), Trưởng lão HT. Giác Giới - Phó Thư ký kiêm Giám luật HĐCM, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái, Chứng minh kiêm Thiền chủ khóa tu, đã chủ trì buổi pháp đàm của khóa tu Truyền thống Khất sĩ lần thứ 36, tại Tịnh xá Trúc Lâm (tỉnh Tây Ninh).

Sau thời pháp thoại vào sáng cùng ngày, chư hành giả đã có cơ hội được trình bạch những thắc mắc, cùng nhau trao đổi kiến giải, cũng như được Hòa thượng Thiền chủ cùng Quý tôn đức Ban Chứng minh thảo luận, giải đáp những khúc mắc còn tồn đọng.

Theo đó, tại buổi pháp đàm, Trưởng lão HT. Giác Giới đã đặc ra vấn đề về: Đạo quả, đặc biệt là tứ quả: sơ quả, nhị quả, tam quả và tứ quả; Chánh kiến, tư duy đúng đắn liên quan đến bản chất vô thường của thân tâm; Vai trò của Giới - Định - Tuệ trong quá trình tu tập.

Hòa thượng phân tích rõ, tứ quả bao gồm sơ quả (Tu-đà-hoàn), nhị quả (Tư-đà-hàm), tam quả (A-na-hàm), và tứ quả (A-la-hán), trên các khía cạnh như:

• Sự đoạn trừ các tà kiến: Ví dụ, ở quả vị Tu-đà-hoàn, hành giả đoạn trừ được thân kiến (tà kiến về thân ngũ uẩn) và hoài nghi về giáo pháp.
• Sự giảm thiểu tham - sân - si: Lấy hình ảnh giọt nước rơi trên chảo nóng để minh họa sự giảm thiểu tham - sân - si ở quả vị Tư-đà-hàm. Lửa nóng tượng trưng cho thiền định, giúp đốt cháy phiền não phát sinh từ tham - sân - si.
• Sự chứng đắc trí tuệ và thần thông: Qua việc so sánh sự giác ngộ của các vị A-la-hán với sự giác ngộ của Đức Phật. Đức Phật là bậc Chánh Đẳng Giác, giác ngộ một cách tự tại, trong khi các vị A-la-hán là Thanh Văn Giác, giác ngộ nhờ giáo pháp của Đức Phật.

Trên đạo lộ tu tập của người xuất gia, Hòa thượng cũng khẳng định, không thể thiếu Giới - Định - Tuệ: “Cả giữ giớ, thiền định và trí tuệ trong việc tu tập phải luôn đi cùng nhau. Thiền định giúp làm lắng dịu tâm, đốt cháy phiền não, trong khi trí tuệ giúp hành giả thấy rõ bản chất của sự vật, từ đó đoạn trừ tà kiến”.

Một số chủ đề liên quan cũng được Hòa thượng đặc biệt lưu ý tại buổi pháp đàm, đó là:

• Ý nghĩa của bát chánh đạo: Bát chánh đạo là con đường dẫn đến giác ngộ, trong đó Chánh kiến là yếu tố quan trọng, giúp hành giả có cái nhìn đúng đắn về cuộc sống và giáo pháp.
• Phương tiện thiện xảo: Đức Phật sử dụng phương tiện skillful means (phương tiện thiện xảo) để dẫn dắt chúng sinh đến giác ngộ, tùy theo căn cơ của mỗi người. Ví dụ, Ngài đã dùng phương tiện "thuận thứ thuyết pháp" (thuyết pháp theo trình tự) để hóa độ ông A-xà-thế.
• Quán nhân duyên: Việc quán nhân duyên, quán chiếu sự vật là do nhân duyên hòa hợp mà sinh, giúp hành giả đoạn trừ thân kiến và tiến đến chứng ngộ vô ngã.

Thông qua việc chia sẻ kinh nghiệm cá nhân, Hòa thượng đã giải thích các khái niệm phức tạp một cách dễ hiểu bằng ví dụ, đồng thời giải đáp thắc mắc của hành giả về sự khác biệt giữa chánh tri kiến (kiến thức đúng đắn về giáo pháp) và Phật tri kiến (trí tuệ của Đức Phật), trong đó Phật tri kiến là trí tuệ viên mãn, vượt trên kiến thức của Thanh Văn, Duyên Giác.

Cuối thời pháp, Trưởng lão Hòa thượng đã nêu ra cách nhận biết, vượt qua thân kiến và ngã chấp, giúp các hành giả hiểu rõ hơn con đường tu tập, tránh những lầm tưởng và xác định được đạo lộ đúng đắn, khép lại buổi pháp đàm trong ngày thứ 2 của khóa tu Truyền thống Khất sĩ lần thứ 36.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Ban TT-TT Hệ phái

-----ooOoo-----

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn