Khóa BDĐH 2025: Trưởng lão Hòa thượng Giác Giới sách tấn về Con đường tu học và vai trò của bậc thiện tri thức

Nhân chuyến thăm và sách tấn chư hành giả khóa BDĐH lần thứ 10 tại Pháp viện Minh Đăng Quang (P.Bình Trưng, TP.HCM), sáng 2/8/2025 (9/6N/Ất Tỵ), Trưởng lão HT. Giác Giới – Phó Thư ký HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái, Chứng minh GĐ.I PGKS, Trụ trì Tổ đình Minh Đăng Quang (tỉnh Vĩnh Long), đã thuyết giảng một thời pháp ý nghĩa, đem lại cho đại chúng những bài học quý báu về con đường tu tập, vai trò của bậc thiện tri thức và tấm lòng giáo hóa của Đức Phật.

Mở đầu bài pháp, Trưởng lão Hòa thượng nhắc lại giáo lý căn bản về Phật tử, trong đó chỉ rõ, Phật tử gồm hai hạng: xuất gia (Tăng, Ni) và tại gia (Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di). Hòa thượng phân biệt rõ ba hội chúng có mặt hôm nay, những hành giả an cư (có vị thâm niên, có vị mới thọ giới), những Sa-di tập sự (đang bước đầu rèn luyện trong cửa thiền) và những người gieo duyên (đang trong giai đoạn thử thách tìm thầy, tìm bạn, tìm pháp), từ đó nhận định, mỗi nhóm tuy có căn cơ và nhu cầu khác nhau, nhưng tất cả đều chung chí hướng, đó là nương tựa Tam bảo để chuyển hóa thân tâm.

Trưởng lão Hòa thượng nhấn mạnh: “Thân người khó được, như vàng bạc, nên khi đã bước chân vào đạo, cần hết sức thận trọng để ‘chọn mặt gửi vàng’, tức phải chọn đúng thầy, đúng bạn, đúng chánh pháp. Nếu đi sai hướng, người tu thậm chí có thể rơi vào cảnh ‘thấy Phật mà bỏ Phật, thấy ma lại theo ma’, đánh mất mục tiêu tối thượng của đời sống phạm hạnh mà ban đầu mình ấp ủ hướng đến”.

Qua những câu chuyện về Bồ-tát Sĩ-Đạt-Ta, Trưởng lão Hòa thượng nhắc nhở người tu hãy nuôi dưỡng tâm cầu pháp tha thiết như bậc Đạo sư. Theo đó được biết, ngay từ thuở thiếu thời, Bồ-tát đã nhập sơ thiền dưới gốc cây Diêm Phù Đề, biểu hiện căn cơ thâm hậu. Ngài cũng từng cầu học pháp với các đạo sĩ Āḷāra (A-La-Lam), Udaka (Uất-Đầu-Lam-Phất) và nhanh chóng chứng đạt các tầng thiền vô sắc, khiến Thầy kinh ngạc.

Vị A-tư-đà từng tiên đoán hai hướng đi của Bồ-tát Sĩ-Đạt-Ta, hoặc làm Chuyển luân Thánh vương, hoặc thành Phật. Từ đó, Trưởng lão Hòa thượng khuyên hàng xuất gia phải dám rời bỏ những chấp thủ để tìm con đường “chí thiện, vô thượng, tối thắng, an tịnh đạo độ”, như chí nguyện của Đức Phật ngày trước.

Bên cạnh đó, Trưởng lão HT. Giác Giới cũng kể lại câu chuyện về Tôn giả Ba-Giá (Bāhiyadārucīriya). Sau khi đạt trạng thái tâm thanh tịnh, ông lầm tưởng mình đã chứng quả A-la-hán. Một vị chư thiên chỉ rõ rằng con đường ông đi chưa phải Thánh đạo và giới thiệu ông đến Sa-môn Gotama. Với lòng tha thiết, Ba-Giá tìm đến Phật và được thử thách ba lần. Đến khi sự mong cầu “chín mùi”, Đức Phật mới thuyết một bài pháp vắn tắt về “trong cái thấy chỉ là cái thấy, trong cái nghe chỉ là cái nghe”, giúp Ba-Giá ngay lập tức chứng quả.

“Câu chuyện này nhắc người xuất gia rằng, sự giải thoát chỉ có được khi khát vọng cầu pháp đủ sâu dày và gặp được bậc thiện tri thức chỉ đường”, Trưởng lão Hòa thượng chỉ rõ, qua đó nhấn mạnh vai trò và trách nhiệm của bậc làm Thầy: “Người làm Thầy cần tự xét mình về tư cách giáo thọ, phải tu tập cho đạt đến chánh tri kiến, pháp nhãn. Nếu người Thầy chưa có pháp nhãn, chưa thông đạt chánh pháp thì chỉ như người mù dắt kẻ đui, đưa đệ tử lạc đường”.

Làm rõ ý pháp này, Trưởng lão Hòa thượng nhắc đến sự kiện 500 tân Tỳ-kheo bị Đức Phật quở trách và đuổi khỏi rừng do gây ồn náo. Đây không phải là biểu hiện của sự sân giận, mà là phương tiện giáo dục để răn dạy và thử thách. Như câu chuyện La-hầu-la phải ngủ trong nhà vệ sinh vì không được sắp xếp chỗ ở, qua đó Đức Phật quở trách giáo thọ sư Xá-lợi-phất và tăng đoàn, qua đó Ngài nêu lên bài học về trách nhiệm chăm lo đệ tử của người làm Thầy.

Mặt khác, đi đến góc nhìn về Tiểu thừa và Đại thừa, Trưởng lão Hòa thượng giảng giải rõ: “Giới luật tự thân không có tiểu hay đại, điều quan trọng là tâm lượng. Nếu giữ giới chỉ vì an vui bản thân thì là Tiểu thừa, nhưng nếu vì độ sinh, vì đạo pháp thì chính là Đại thừa. Đặc biệt, người tu phải hiểu rằng, quả A-la-hán như ‘hóa thành’, tức một trạm dừng trên lộ trình dài đến Phật quả, chứ không phải cứu cánh cuối cùng. Người học đạo cần phát Bồ-đề tâm, vững bước trên con đường dài rộng của chư Phật”.

Khép lại thời pháp, Trưởng lão HT. Giác Giới ban lời đạo từ sách tấn đại chúng: “Người tu phải biết chọn Thầy sáng, bạn lành, pháp chánh, luôn nuôi dưỡng Bồ-đề tâm và tinh thần cầu pháp tha thiết. Chỉ như vậy, đời sống phạm hạnh mới đem lại an lạc tự thân và lợi ích cho muôn loài”.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Ban TT-TT Hệ Phái

-----ooOoo-----

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn