Giáo đoàn VI PGKS: Hòa thượng Giác Điệp giảng về "Ý nghĩa Phật thành đạo" trong ngày đầu khóa "Sống chung tu học" lần thứ 32

Hòa thượng nhấn mạnh, sự kiện Đức Phật Thích-ca Mâu-ni thành đạo là một trong những mốc son rực rỡ nhất của lịch sử tâm linh nhân loại. Đây không chỉ là ngày một Bậc Đại giác ngộ xuất hiện ở đời, mà còn là thời khắc chân lý giải thoát được khai mở, con đường thoát khổ được chỉ bày cho tất cả chúng sinh, không phân biệt giai cấp, chủng tộc hay thời đại. Từ giây phút ấy, ánh sáng trí tuệ nơi cội Bồ-đề đã xua tan màn vô minh bao phủ kiếp nhân sinh, mở ra kỷ nguyên của tỉnh thức và từ bi.

Qua lời giảng của Hòa thượng, hành trình thành đạo của Đức Phật hiện lên như một bài học sống động về sự tỉnh thức và kinh nghiệm tu tập chân thật. Theo đó, trước khi xuất gia, Thái tử Tất-đạt-đa đã trực tiếp chứng kiến bốn cảnh: sinh, già, bệnh, chết, nơi bốn cửa thành. Những hình ảnh ấy không chỉ là nỗi đau của riêng ai, mà là sự thật phổ quát của kiếp người. Chính sự rung động sâu sắc trước khổ đau của chúng sinh, đã thôi thúc Ngài từ bỏ đời sống vương giả, phát khởi đại nguyện xuất gia cầu đạo, tìm con đường giải thoát cho muôn loài.

Sáu năm khổ hạnh nơi rừng già là giai đoạn thử thách tột cùng của ý chí và nghị lực. Thân thể Ngài tiều tụy, hơi thở mong manh, nhưng trí tuệ ngày càng lắng sâu. Chính trong tận cùng của sự ép xác ấy, Đức Phật đã tự mình chứng nghiệm một chân lý quan trọng rằng, khổ hạnh cực đoan không thể đưa đến giác ngộ rốt ráo, cũng như hưởng thụ dục lạc không thể mang lại an lạc bền lâu. Từ sự tự chứng này, con đường Trung đạo được khai mở. HT. Giác Điệp khẳng định, đây là con đường vượt lên trên hai cực đoan, lấy sự quân bình, tỉnh thức và trí tuệ làm nền tảng.

Dưới cội Bồ-đề, bằng năng lực thiền định thâm sâu và tuệ giác viên mãn, Đức Phật đã chứng đắc Tam Minh, đoạn tận vô minh, thành tựu quả vị Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Theo đó, HT. Giác Điệp nhấn mạnh: "Sự thành đạo ấy không phải là một huyền thoại xa vời, mà là kết quả của một quá trình tu tập nghiêm túc, bền bỉ, dựa trên sự thực nghiệm và tự thân chứng ngộ. Đây chính là thông điệp mạnh mẽ về giá trị thực tiễn của Phật pháp, khẳng định rằng con đường giác ngộ là con đường có thể đi được, sống được và chứng nghiệm được ngay trong đời sống con người".

Sau khi thành đạo, Đức Phật không dừng lại trong niềm an lạc tự chứng. Với tâm từ bi vô lượng, Ngài bước ra đời hoằng hóa, mở rộng cánh cửa Chánh pháp cho tất cả những ai hữu duyên. Năm anh em Kiều Trần Như là những người đầu tiên được Ngài giáo hóa và chứng quả, đánh dấu sự hình thành của Tăng đoàn thanh tịnh, hòa hợp, tiếp nối sứ mệnh hoằng truyền Chánh pháp, làm ngọn đèn soi sáng nhân gian.

Hòa thượng nhắc nhở: "Hơn 25 thế kỷ trôi qua, ý nghĩa Phật thành đạo vẫn còn nguyên giá trị thời sự. Trong một thế giới đầy bất an, xung đột và khủng hoảng niềm tin, ánh sáng Trung đạo, trí tuệ và từ bi của Đức Phật càng trở nên thiết yếu. Ngày nay hàng Phật tử và người xuất gia được sống trong thời đại mà Kinh - Luật - Luận còn đầy đủ, pháp môn tu tập phong phú, thiện tri thức hiện diện khắp nơi. Đó là phước duyên lớn lao mà người tu cần phải biết trân quý và gìn giữ".

Kết thúc thời pháp, HT. Giác Điệp nhấn mạnh rằng, ý nghĩa Phật thành đạo không chỉ nằm ở sự tưởng niệm hay nghi lễ hình thức, mà chính là lời cảnh tỉnh mỗi hành giả quay về soi chiếu tự thân, tinh tấn tu học, hành trì đúng Chánh pháp. Khi mỗi người biết thắp sáng ngọn đèn trí tuệ trong chính mình, thì ngày Phật thành đạo không còn là một sự kiện của quá khứ, mà trở thành ngày thành đạo sống động ngay trong đời sống hiện tại của người con Phật.

Ý nghĩa Phật thành đạo, như lời Hòa thượng Giác Điệp nhấn mạnh, không chỉ dừng lại ở sự tưởng niệm hay lễ nghi, mà chính là lời nhắc nhở mỗi người quay về soi chiếu lại chính mình, biết trân quý giáo pháp, tinh tấn tu học và hành trì đúng chánh pháp. Chỉ khi ánh sáng giác ngộ được thắp lên trong tự thân, ngày Phật thành đạo mới thật sự trở thành ngày thành đạo của mỗi người con Phật trong đời sống hiện tại.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn

---oOo---