Bình Định: Thượng tọa Giác Nhường chia sẻ cùng chư hành giả Ni tại khóa “Sống chung tu học” lần thứ 20

Ngày thứ hai của khóa “Sống chung tu học” lần thứ 20 do Ni giới Giáo đoàn III tổ chức, sáng 18/2/2025 (21/1/Ất Tỵ), TT. Giác Nhường – Phó thư ký Hệ phái Khất sĩ, Phó Thư ký kiêm Trưởng ban Thông tin Truyền thông Giáo đoàn III, đã có buổi pháp đàm, chia sẻ về chủ đề “Học để hiểu đạo”, đến chư hành giả Ni tham dự khóa tu.

Mở đầu thời pháp, Thượng tọa đã nhắc lại giai đoạn lịch sử từ ngày Đức Tổ sư Minh Đăng Quang xuất gia vào năm 1944, quá trình Tổ tu tập tại Campuchia, cho đến khi Ngài quay về Việt Nam và bắt đầu khai mở Đạo Phật Khất sĩ, nay là Hệ phái Khất sĩ.

Theo đó, sau khoảng thời gian ẩn tu trên núi, đến năm 1946, Tổ sư trở về Việt Nam để hoằng pháp. Năm 1947, Tổ tiếp nhận Tăng Ni nhằm xây dựng Tăng đoàn. Trong giai đoạn năm 1944 - 1950, Tổ sư vừa hoằng pháp, vừa tiến hành thực hiện kết tập các bài giảng của mình.

Trong thập niên 1950-1960, những bài pháp này được in từng tập nhỏ theo từng đề tài để dễ thực hiện và phổ biến rộng rãi. Đến năm 1961, Pháp sư Giác Nhiên cùng chư tôn thiền đức đại đệ tử của Tổ sư cho kết tập toàn bộ và ấn tống với tựa đề là Chơn lý.

Bộ Chơn lý bao gồm 69 quyển, là hiện thân, là dấu ấn, là pháp bảo cao quý mà Tổ sư lưu lại cho hàng môn đồ tứ chúng đệ tử Hệ phái Khất sĩ, tạo điều kiện thuận lợi trong việc hướng dẫn hàng đệ tử trên con đường tu học.

Do đó, theo TT. Giác Nhường, việc nắm vững và thực hành theo Chơn lý của Tổ sư là điều cốt lõi trong con đường tu tập của người con Khất sĩ. Đây cũng là lý do các khóa tu truyền thống được mở ra, nhằm tạo môi trường thực tập hành trì nghiêm túc và giúp chư hành giả hiểu rõ hơn về giáo lý Tổ Thầy, thông qua các buổi pháp thoại, chia sẻ Chơn lý từ chư tôn đức trong Hệ phái.

Không những vậy, từ việc tham gia các khóa tu, người Khất sĩ có thể nhìn nhận rõ hơn về con đường tu tập của Hệ phái, vốn đã được Tổ sư Minh Đăng Quang đề cập rõ trong Chơn lý. Qua đó, Thượng tọa chỉ rõ, để hiểu đạo, hành giả cần nghiên cứu sâu về 10 quyển Chơn lý đầu như Tổ sư dạy, gồm: Võ trụ quan, Ngũ uẩn, Lục căn, Thập nhị nhân duyên, Bát chánh đạo, Có và không, Sanh và tử, Nam và nữ, Chánh đẳng chánh giác, Công lý võ trụ.

Từ mối liên hệ tương quan ở 10 vấn đề trong 10 quyển Chơn lý đầu ấy, hành giả có thể hình thành nhận biết về vũ trụ, con người, sự vận hành của tâm lý và thân xác, con đường tu tập để đạt đến giác ngộ. Tuy nhiên, Tổ sư dạy, học để hiểu đạo thì không chỉ đơn thuần là đọc Chơn lý để hiểu, mà sự học còn phải cần thông qua việc lắng nghe từ người khác hoặc là xem kinh sách. Sau khi hình thành nhận thức thì phải “như lý tác ý”, tức phải có sự suy tư về các pháp. Cuối cùng là kết hợp từ nhận thức, tư duy, dẫn đến hành trì, dấn thân vào trải nghiệm, thực hành các pháp. Đây mới là quá trình học để hiểu đạo.

Dẫn chứng từ Bài kinh 148 trong kinh Trung bộ - "Kinh Sáu Sáu", TT. Giác Nhường nhấn mạnh rằng nhiều người đã chứng đạo sau khi nghe và thực hành theo kinh này. Đồng thời, việc hội họp và thảo luận về pháp chánh giác cũng cần được thực hiện thường xuyên để giúp hành giả hiểu sâu hơn về giáo pháp, áp dụng giáo lý vào thực tế một cách hiệu quả hơn.

Để việc học tốt hơn đi đến hiểu được đạo pháp, Thượng tọa khuyến tấn chư hành giả Ni bên cạnh việc tìm hiểu, học hỏi Chơn lý, đặc biệt là 10 quyển đầu và kinh Trung bộ, chư hành giả còn cần thường xuyên trì tụng Chơn lý; sử dụng điện thoại để nghe pháp và soạn tin nhắn học tập; học qua nhiều phương pháp: nghe, xem, tư duy và hành trì; vận hành mọi thứ dựa trên bát chánh đạo; vì chưa thể đạt sự giác ngộ toàn diện, hãy bắt đầu từ những bước nhỏ, từ việc “minh” một căn dần lên nhiều căn cho đến “minh” lục căn; học kinh online buổi sáng để tạo thói quen tốt; cũng như lo cho thân, cần quan tâm đến tâm trí; từ đây đi đến học trọn vẹn Bộ Chơn lý.

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Ban TT-TT Hệ Phái

-----ooOoo-----

Nguồn: www.daophatkhatsi.vn