Báo cáo tổng kết Khóa tu Truyền thống Khất sĩ lần thứ 31

Kính bạch chư Tôn Hòa thượng Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái

Kính bạch chư Tôn Hoà thượng Thường trực Giáo phẩm Hệ phái

Kính bạch chư Tôn Hòa thượng, Thượng tọa lãnh đạo 6 giáo đoàn

Kính bạch chư Tôn đức hành giả khóa tu

Kính thưa quý Phật tử

 

 

Hôm nay, trong không khí trang nghiêm của ngày Bế mạc khóa tu Truyền thống Khất sĩ lần thứ 31, chúng con đại diện Ban Thư ký khóa tu kính dâng bản báo cáo nội dung tu tập trong những ngày qua. Trước nhất, chúng con xin thông qua Ban Chức sự khoá tu:

I. BAN CHỨNG MINH

- HT. Giác Giới – Phó Thư ký kiêm Giám luật HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái Khất Sĩ, Thiền chủ

- HT. Giác Tường – Ủy viên Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái Khất Sĩ

- HT. Giác Dũng – Thành viên HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái Khất Sĩ

II. BAN TỔ CHỨC

- Trưởng ban Tổ chức: HT. Giác Toàn – Phó Chủ tịch HĐTS GHPGVN, Trưởng ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái Khất Sĩ

- Phó Trưởng ban kiêm Phó Thiền chủ: HT. Giác Hùng – Phó ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái Khất Sĩ, Đệ nhất Chứng minh kiêm Trưởng BTS Giáo đoàn III

* GIÁM LUẬT

- HT. Giác Pháp – Ủy viên HĐTS GHPGVN, Phó Trưởng ban Nghi lễ Trung ương, Phó Thường trực Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái Khất Sĩ, Phó Trưởng ban Tổ chức kiêm Đệ nhất Giám luật khóa tu

- HT. Giác Phùng – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó Thường trực Giáo đoàn III, Phó Trưởng ban Tổ chức kiêm Đệ nhị Giám luật khóa tu

- HT. Giác Nhân – Ủy viên HĐTS GHPGVN, Phó Trưởng ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương GHPGVN, Giáo phẩm Hệ phái, Đệ tam Giám luật khóa tu.

* GIÁM THIỀN:

- HT. Giác Minh – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó Giáo đoàn II, Đệ nhất Giám thiền

- HT. Giác Trong – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó kiêm Trưởng ban Hoằng pháp Giáo đoàn III, Đệ nhị giám thiền

- TT. Giác Đăng - Giáo phẩm Hệ phái, Đệ tam giám thiền

* KIỂM SOÁT:

- HT. Minh Hóa - Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó Giáo đoàn IV, Đệ nhất Kiểm soát

- HT. Giác Thông - Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó Giáo đoàn V, Đệ nhị Kiểm soát

- HT. Giác Điệp - Giáo phẩm Hệ phái,  Tri sự phó Giáo đoàn VI, Đệ tam Kiểm soát

* HÓA CHỦ: TT. Giác Hạnh – Phó BTS GHPGVN huyện Vạn Ninh, Trụ trì tịnh xá Ngọc Vạn, Vạn Ninh, Khánh Hòa.

* THƯ KÝ

• Chánh Thư ký: TT. Giác Hoàng – UV. HĐTS, Chánh Thư ký Hệ phái.  
• Phó Thư ký:

- TT. Giác Nhường – Phó Thư ký Hệ phái, Phó Thư ký Giáo đoàn III.

- TT. Giác Tài – Phó BTS GHPGVN tỉnh Khánh Hòa, Thủ Quỹ Ban Kinh tế tài chánh Giáo đoàn III.

* Điển lễ:   

- TT. Giác Khánh – Giáo đoàn I

- TT. Giác Phương – Phó Thư ký GĐ V

 

 

III. BAN GIÁO THỌ

Gồm chư Tôn đức: HT. Giác Giới, HT. Giác Toàn, HT. Giác Pháp, HT. Giác Trong, HT. Giác Minh (GĐ.III), HT. Giác Nhân, HT. Giác Minh (GĐ.II), HT. Minh Thành, TT. Giác Đăng.

IV. SỐ LƯỢNG CHƯ TĂNG THAM DỰ

Tham dự khóa tu lần này, Giáo đoàn I có 13 vị, Giáo đoàn II có 12 vị, Giáo đoàn III có 57 vị, Giáo đoàn IV có 16 vị, Giáo đoàn V có 23 vị, Giáo đoàn VI có 9 vị. Tổng là 130 vị Tỳ-kheo (gồm 15 vị Hòa thượng, 15 vị Thượng tọa, 90 vị Đại đức, và 10 vị tân Tỳ kheo).

V. THỜI KHÓA VÀ NỘI DUNG TU TẬP

Chương trình tu học được diễn ra mỗi ngày đều có 2 thời thiền tọa, 3 thời thiền hành, 2 thời học pháp hoặc xen lẫn 1 thời pháp đàm thế cho thời giảng pháp buổi chiều, và 1 thời sám hối.

Buổi chiều ngày tu đầu tiên, Hòa thượng Giác Toàn - Trưởng Ban Tổ chức khóa tu đã sách tấn chư hành giả qua bài pháp thoại “Hạt giống tâm Bồ-đề”. Ngang qua những đoạn trích trong kinh tạng Nikaya và Chơn lý, Hoà thượng đã chỉ rõ: tạo tác bất thiện qua ba nghiệp thân-khẩu-ý là nhân đưa đến thối đoạ ngay trong kiếp sống này. Tuy nhiên, cũng từ ba nghiệp thân-khẩu-ý này, nếu được câu thúc với Giới-Định-Tuệ sẽ tạo ra hột giống tâm Bồ-đề. Đồng thời, với những ý pháp trong Chơn lý, Hoà thượng đã diễn bày rõ pháp nuôi dưỡng hột giống tâm Bồ-đề, đó là con đường hành trì giới luật Khất sĩ, gột rửa các ác, bất thiện pháp, đưa thân-khẩu-ý vào lộ trình Giới-Định-Tuệ để tập cho thân-khẩu-ý được thuần thục trong thiện pháp, cuối cùng là đưa đến giải thoát mọi trói buộc của tam độc tham-sân-si.

 

 

Buổi sáng ngày tu thứ hai, Hoà thượng Giác Giới - Thiền chủ khoá tu đã khuyến tấn chư hành giả ngang qua đề tài “Mục đích của sự tu tập”. Đầu tiên, Hoà thượng nói về các hạnh khiến vị Tỷ-kheo toả sáng trong Đại kinh Rừng Sừng Bò (MN. 32). Mỗi vị Tỷ-kheo tu tập tinh tấn như pháp đều toả sáng nhưng để toả sáng chỉ cần hằng ngày làm nhữngviệc đơn giản là ôm bát khất thực, thọ trai chánh niệm, và tinh tấn hành thiền. Sau đó, qua các bài kinh như Kinh Ví Dụ Khúc Gỗ (S.IV.179), Kinh Pháp Môn Căn Bản (MN.1), Kinh Tất Cả Lậu Hoặc (MN.2),… Hoà thượng đã khuyến tấn chư hành giả thường yết kiến, học pháp, và hành trì pháp bậc thánh, bậc chân nhân (qua việc nghiêng tầm kinh điển) để thiết lập chánh tri kiến, đi đúng lộ trình hướng đến Thánh quả Tu-đà-hoàn.

Buổi sáng ngày tu thứ ba, Hoà thượng Giác Pháp – Phó Ban Tổ chức kiêm Đệ nhất Giám luật khoá tu, đến với hành giả ngang qua đề tài “Điều phục sáu căn.” Qua Kinh Potaliya (MN. 54), Hoà thượng đã giảng giải bảy ẩn dụ nói về các dục giác quan đưa đến khổ nhiều, não nhiều, tai hoạ ở đây càng nhiều hơn: 1. Dục được ví như khúc xương, 2. Dục được ví như miếng thịt, 3. Dục được ví như bó đuốc cỏ, 4. Dục được ví như hố than hừng, 5. Dục được ví như cơn mộng, 6. Dục được ví như tài vật vay mượn, 7. Dục được ví như cây có trái. Với bảy ẩn dụ trên, Hoà thượng đã khiến chư hành giả thấy rõ sự nguy hại của các dục giác quan. Bên cạnh đó, Hoà thượng cũng chỉ bày phương pháp hộ trị sáu căn ngang qua bài kệ Ý để hành giả không chạy theo năm dục giác quan.

 

 

Buổi sáng ngày tu thứ 4, Hoà thượng Giác Trong - Đệ nhị Giám thiền khoá tu, đã trình bày ba ý pháp. Thứ nhất là khái niệm chơn lý: Chơn lý là sự thật, là bất sanh bất diệt, là pháp hành của mười phương ba đời chư Phật, là Niết-bàn, là thuyền Bát-nhã đưa chúng sanh đến bờ giác ngộ, là nguyên thể vĩ đại pháp vương của chư Phật ba đời với vô số diệu dụng bất khả tư nghì; chơn lý hiện hữu trong tất cả thời gian và không gian với nhiều pháp thể vi diệu. Thứ hai là học chơn lý: Học chơn lý là học cùng tận của sự học, là hiện hữu mình trong trí tuệ Phật, học và làm tất cả hạnh Phật, học chơn lý để thấy trong ta có Phật và thường sống trong ấy. Cuối cùng là tu chơn lý: Giới-Định-Tuệ là chìa khoá để mở chơn lý, phải tu Giới-Định-Tuệ để lau chùi cấu uế để thấy rõ Phật; niệm niệm trong Giới-Định-Tuệ là niệm niệm Phật hiện tiền.

Buổi chiều ngày tu thứ 4, Hoà thượng Giác Minh (GĐ.III) với những ngôn từ mộc mạc, qua những câu chuyện thực đã chia sẻ kinh nghiệm tu học và những ý pháp thiết thực đời sống hiện đến chư hành giả. Hoà thượng đã dẫn dắt hành giả từ những kinh nghiệm này qua các kinh nghiệm khác. Hoà thượng khuyến tấn hành giả giữ vững chí nguyện xuất gia ban đầu, đi đến mục đích tối hậu, không để bị chậm trễ bởi những cám dỗ của danh vọng, địa vị mang tính chất thế gian; không thái quá bất cập trong việc tu tập cũng như đối duyên xúc cảnh. Phân biệt rõ, đường này đến thế gian, đường kia đến Niết-bàn. Tu tới nơi tới chốn, chuyên nhất, không để gián đoạn, đừng để như anh đào giếng, không chịu đào tới nước mà lại đi tham cầu nước giếng người khác làm của mình. Nương tựa bổn tâm, bỏ thù hận thương ghét.

Buổi sáng ngày tu thứ 5, Hoà thượng Minh Thành thăm chư hành giả với đề tài “Điều mới phát hiện khi đọc lại Chơn lý Võ Trụ Quan”. Hoà thượng đã đưa ra 7 điều mới phát hiện: 1. Thêm một quy cách để phân định phiên bản: Hoà thượng đã khái niệm phiên bản cả trong học thuật và theo cách mới phát hiện; 2. Quy cách mới về giá trị của từng phiên bản: Phiên bản không có cao thấp mà là độ hiệu dụng, tức là giá trị chuyển hoá, nuôi dưỡng tâm thức; 3. Độ tương thích giữa Thể của võ trụ trong Chơn lý Võ Trụ Quan với Kinh Hoa Nghiêm; 5. Độ trực nhập của Chơn lý Võ Trụ Quan vào cục diện bối cảnh đương thời; 6. Độ thẩm thấu của Chơn lý Võ Trụ Quan vào tâm thức người học tu; và 7. Tinh tuý của Chơn lý Võ Trụ Quan có thể làm đề mục tu tập.

 

 

Sáng ngày tu thứ 6, Hoà thượng Giác Nhân - Đệ tam Giám luật khóa tu đến với hành giả đề tài “Khất Sĩ hồi đó và bây giờ”. Hoà thượng, chứng nhân của một phần lịch sử Hệ phái Khất Sĩ, đã trình bày những dữ kiện trong ba giai đoạn phát triển của hệ phái: giai đoạn 1954 – 1965, giai đoạn 1965 – 1975, và giai đoạn 1975 đến nay. Qua đó, Hoà thượng đã làm sống dậy hình ảnh tu hành miên mật và hành đạo đầy khí chất giải thoát của Đức Nhị Tổ và quý Đức Thầy, những hình ảnh đó đã khơi dậy lại chí nguyện xuất gia chơn chánh buổi đầu trong chư hành giả. Bên cạnh đó, Hoà thượng cũng đưa ra hình ảnh một phần nhỏ chư sư thiếu sự tinh tấn và bỏ quên phận sự chánh đáng của một Tỷ-kheo để chư hành giả lấy đó làm kinh nghiệm tu tập, đi đúng con đường khất sĩ mà Đức Tổ Sư đã dày công khai mở trở lại.

Chiều ngày tu thứ 6, Hoà thượng Giác Minh - Đệ nhất Giám thiền trình bày đề tài “Oai nghi thiền toạ và thiền hành.” Hoà thượng với kinh nghiệm tu tập thiền trong nước và các trường thiền ở Thái Lan và Myanmar đã chia sẻ cách tổ chức và phương pháp hành trì thiền định, thiền quán ở trường thiền Chiang Mai (Thái Lan) và trường thiền Pa Auk (Myanmar). Xong hoà thượng giải trình phương pháp theo dõi các giai đoạn của một bước chân để hành giả biết cách an trú tâm và quán chiếu sự khổ, sanh diệt, vô thường khi thực hành đi thiền hành. Sau cùng, Hoà thượng nói đến oai nghi của hành giả khi thực hành thiền toạ và thiền hành để hành giả không những an trú được trên đề mục mà còn thể hiện được oai nghi trang nghiêm khiến cư gia bá tánh phát khởi tín tâm tu hành theo Phật.

Sáng ngày tu thứ 7, Thượng toạ Giác Đăng - Đệ tam Giám thiền chia sẻ đến chư hành giả với đề tài “Nhân quả và nghiệp”. Thượng toạ đã nêu lên những tình huống để tìm hiểu về quy luật của nhân quả. Đồng thời, Thượng toạ cũng chia sẻ kinh nghiệm tự thân và những suy tư của mình về sự vận hành của luật nhân quả. Thượng toạ nhấn mạnh, đây là vấn đề cần phải nghiên cứu và suy nghiệm nhiều, cần có nhiều thời gian để bàn thảo và luận đàm mới có thể rõ hơn.

 

 

Kính bạch chư tôn đức,

Thấm thoát đã trôi qua hết 7 ngày tu tập, khóa tu Truyền thống Khất Sĩ lần thứ 31 được khép lại trong sự hân hoan về việc phiền não ngủ ngầm trong tâm của chư hành giả được bào mòn đôi chút; chư hành hành giả cũng đã đóng gói những món quà pháp học và pháp hành được chư Tôn đức trao tặng trong suốt 7 ngày qua để mang về trú xứ tiếp tục hành trì. Chúng con thành kính cảm niệm ân đức của chư Tôn đức lãnh đạo Hệ phái đã nhiệt tâm giáo dưỡng hàng hậu học chúng con được trưởng thành theo năm tháng.

Qúy Ngài là tấm gương mẫu mực cho chúng con noi theo đến bờ giác ngộ. Kính nguyện hồng ân Tam bảo hằng gia hộ quý Ngài phước trí nhị nghiêm, Bồ-đề quả mãn.

Hành giả chúng con cũng không quên công đức hộ trì Tam bảo của ban ngoại hộ và nam nữ Phật tử tịnh xá Ngọc Vạn, trong những ngày qua đã thức khuya dậy sớm, quét dọn sắp xếp, sắt gọt nấu nướng cho chúng con có được chén cơm ngon, bát canh ngọt, nhờ đó mà chúng con có đầy đủ sức khỏe theo suốt khóa tu.

Trước lúc rời khỏi ngôi tịnh xá Ngọc Vạn thân thương này, chư hành giả chúng con xin hẹn gặp nhau trong khóa tu sau với tinh thần “sống chung tu học” để thăng tiến trên con đường giải thoát giác ngộ.

 

NAM MÔ HOAN HỶ TẠNG BỒ TÁT.

 

Ban Thư ký Khóa tu

-----oo0oo-----