TRANG HÁN TẠNG	ĐẠI CHÁNH TÂN TU ĐẠI TẠNG KINH	NI GIỚI KHẤT SĨ

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
　

No.2691
报恩抄卷上

夫老狐冢。白龟毛宝恩。畜生。人伦。古贤者豫攘者剑智伯恩。演申臣下腹卫懿公肝入。佛教者父母师匠国恩。此大恩必佛法。智者□。壁众盲生盲身桥河。方风办大舟诸商导宝山。佛法习极。□。父母师匠国主等随□。是非出离道父母师匠等心随义诸人。显冥□。外典孝经父母主君随忠臣孝人。内典佛经云。弃恩入无为。真实报恩者等（云云）比干王随贤人。悉达太子净饭大王背三界第一孝。存父母师匠等随佛法程。一代圣教明镜十。所谓俱舍·成实·律宗·法相·三论·真言·华严·净土·禅宗·天台·法华宗。此十宗明师一切经心。世间学者等。此十镜正直佛道道照。小乘三宗。民消息是非他国用。大乘七镜生死大海。净土岸大船。此习我助人习。大乘七宗自赞。我宗一代心等（云云）所谓华严宗杜顺·智俨·法藏·澄观等。法相宗玄奘·慈恩·智周·智昭等。三论宗兴皇·嘉祥等。真言宗善无畏金刚智·不空·弘法·慈觉·智证等。禅宗达磨·慧可·慧能等。净土宗道绰·善导·惠感·源空等。此等宗宗本经本论我我一切经。佛意（云云）彼人人云。一切经中华严经第一。法华经大日经等臣下。真言宗云。一切经中大日经第一。余经众星。禅宗云。一切经中楞伽经第一。乃至余宗。而上举诸师世间人人各各。诸天帝释。众星日月随。我等凡夫师师信不足。仰信日莲愚案。世间各各我我。国主但一人。二人国土。家二主其家必。一切经又有。何经。一经一切经大王。而十宗七宗各各诤论随。国七人十人大王万民。疑。一愿立。我八宗十宗随。天台大师专经文师一代胜劣。一切经开。涅槃经申经云。依法不依人等（云云）依法申一切经。不依人申佛除奉外普贤菩萨文殊师利菩萨。乃至上诸人师。此经又云。依了义经不依不了义经等此经指。了义经申法华经。不了义经申华严经大日经涅槃经等已今当一切经。佛遗言信。专法华经明镜一切经心。随法华经文开奉。此法华经于诸经中最在其上等（云云）此经文。须弥山顶帝释居。轮王顶如意宝珠。众木顶月。诸佛顶上肉髻住。此法华经华严经大日经涅槃经等一切经顶上如意宝珠。专论师人师经文依。大日经华严经等法华经胜给。日轮青天出现时。眼者天地见高下宛然。又大日经华严经等一切经。此经文相似经文一字一点。或小乘经对胜劣。或俗谛对真谛。或诸空假对中道。譬小国王我国臣下对大王。法华经诸王对大王等（云云）但涅槃经计法华经相似经文候。天台已前南北诸师迷惑法华经涅槃经劣（云云）专经文开见。无量义经。华严·阿含·方等·般若等四十余年经经。涅槃经对我胜。又法华经对时。是经出世乃至如法华中八千声闻得授记鲇成大果实。如秋收冬藏更无所作等（云云）我涅槃经法华经劣经文。经文分明。南北大智诸人迷有经文。末代学者能能眼。此经文但法华经涅槃经胜劣。十方世界一切经胜劣。而经文迷天台·妙乐·传教大师御后。眼人人事。然天台宗人慈觉智证犹此经文。余宗人人。或人疑云。日本经经法华经胜经。月支·龙宫·四王·日月·忉利天·兜率天恒河沙经经。其中法华经胜给御经。答云。一万察。庭户出天下。痴人疑云。我等南天见东西北三空见。彼三方空此日轮别日。山隔烟立见火见烟一定火。者一阐提人。生盲。法华经法师品。释迦如来金口诚言五十余年一切经胜劣定云。我所说经典。无量千万亿已说今说当说。而于其中此法华经最为难信难解等（云云）此经文但释迦如来一佛说等觉已下仰信上。多宝佛东方来真实证明。十方诸佛集释迦佛同广长舌梵天付给后各各国国还给。已今当三字五十年并十方三世诸佛御经一字一点引载。法华经对说给候。十方诸佛此座御判形加给。各各又自国还给后我弟子等向给。法华经胜御经说给。其所化弟子等信用。又我见月氏龙宫四天日月等宫殿中法华经胜给经。疑。今梵释日月四天龙王法华经御座。若日月等诸天法华经胜御经。汝仰大诳惑日月。日莲云。日月虚空住给。我等大地处堕落给事。上品不妄语戒力。法华经胜御经仰大妄语。坏劫大地上给候。无间大城最下坚铁。大妄语人须臾空处四天下回给。而华严宗澄观等。真言宗善无畏·金刚智·不空·弘法·慈觉·智证等大智三藏大师等。华严经大日经等法华经胜立给我等分齐及事。大道理岂诸佛大怨敌。提婆瞿伽梨。大天大慢外。人人信辈。问云。华严澄观。三论嘉祥。法相慈恩。真言善无畏乃至弘法·慈觉·智证等佛敌给。答云。此大难也。佛法入第一大事也。愚眼经文见法华经胜经人。设人。谤法免见候。而经文申。此人人佛敌。若又恐指申。一切经胜劣。又此人人恐末人佛敌。彼宗宗末人人云。法华经大日经等申我私计。祖师御义也。戒行持破。智慧胜劣。身上下。所学法门事申彼人人。又日莲此知人人恐申宁丧身命不匿教者佛陀谏晓用者。世间。佛谏晓。进退此谷。法华经又云。而此经者如来现在犹多怨嫉。况灭度后。又云。一切世间多怨难信等（云云）释迦佛摩耶夫人给。第六天魔王摩耶夫人御腹见。我等大怨敌法华经申利剑。事成失。第六天魔王大医变净饭王宫入。御产安稳良药持候大医毒后。初生时石。乳毒。城出给黑毒蛇变道。乃至提婆·瞿伽梨·波琉璃王·阿阇世王等人身入。或大石佛御身血。或释子。或御弟子等杀。此等大难。皆远法华经佛世尊说。如来现在犹多怨嫉大难。此等远难。近难。舍利弗目连诸大菩萨等四十余年间法华经大怨敌内。况灭度后申未来世。又此大难大难候。佛忍大难。凡夫忍。在世大大难。大难。提婆长三丈。广一丈六尺大石。阿阇世王醉象。彼候。小失。大难度度值人。灭后法华经行者候。付法藏人人四依菩萨佛御使。提婆菩萨外道杀。师子尊者檀弥罗王头刎。佛陀密多·龙树菩萨等赤幡七年十二年。马鸣菩萨金钱三亿。如意论师死。此等正法一千年内。像法入五百年。佛灭后一千五百年申时。汉土一人智人。始智顗。后智者大师。法华经义弘通思给。天台已前百千万智者一代判。诠十流。所谓南三北七。十流一流最。所谓南三中第三光宅寺法云法师。此人一代佛教五。其五中三经。所谓华严经涅槃经法华经。一切经中华严经第一。大王。涅槃经第二。摄政关白。第三法华经公卿等。此已下万民。此人本智慧上。慧观·慧严·僧柔·慧次申大智者习传给。南北诸师义。山林法华经涅槃经华严经功上。梁武帝召出内里内寺立光宅寺此法师给。法华经。天花在世。天鉴五年大旱魃。此法云法师请奉法华经讲。药草喻品其雨普等四方俱下申二句讲给时。天甘雨下。天子御感现僧上。诸天帝释。万民国王我给上。或人梦。此人过去灯明佛时法华经人。法华经疏四卷。此疏云。此经未硕然。亦云。异方便等（云云）正法华经佛理经候。此人御义佛意相□给。天花下雨候。事候。汉土人。法华经华严经涅槃经劣思上。新罗百济·高丽·日本此疏。大体一同义候。法云法师御死去。梁末陈始智顗法师申小僧出来。南岳大师申人御弟子。师义不审。一切经入度度御。华严经涅槃经法华经三经诠。此三经中殊华严经讲给。别礼文造日功给。世间人此人华严经第一见。法云法师一切经中华严第一。涅槃第二。法华第三立。不审故华严经御。一切经中法华第一。涅槃第二。华严第三见定给给。如来圣教汉土人利益。一切众生正恶道导人师误。例国长人东西。天地。万民心。后者出来等汝等西东。汝等天地上。我长心□。今人。光宅寺法云法师谤法地狱堕给。其时南北诸师蜂起。乌合。智顗法师头。国申程。陈主此南北数人召合。我烈座给。法云法师弟子等慧荣·法岁·慧旷·慧暇申僧正僧都已上人人百余人。各各恶口先。眉眼。手拍子。而智顗法师末座坐色变言误。威仪诸僧言一一牒。言。难云。抑法云法师御义第一华严。第二涅槃。第三法华立给证文何经。慥明证文出给。各各头色失一言返事。重云。无量义经正次说方等十二部经·摩诃般若·华严海空等（云云）佛我华严经名。无量义经对未显真实打消给。法华经劣候无量义经华严经候。心给华严经。一代第一候。各各御师御。此经文此胜经文取出。御师御义助给。又涅槃经法华经胜候经文。涅槃经第十四华严阿含方等般若涅槃经对胜劣说候。法华经涅槃经胜劣。次上第九卷法华经涅槃经胜劣分明。所谓经文云。是经出世乃至如法华中八千声闻得受记鲇成大果实。如秋收冬藏更无所作等（云云）经文明诸经春夏说给。涅槃经法华经果实位说候。法华经秋收冬藏大果实位。涅槃经秋末。冬末捃拾位定给。此经文正法华经我身劣承伏给。法华经文已说今说当说申。此法华经前并经经胜。后说经经胜佛定给。教主释尊定给疑。我灭后疑。东方宝净世界多宝佛证人立给。多宝佛大地出。妙法华经皆是真实证。十方分身诸佛重给。广长舌大梵天付。又教主释尊付给。然后多宝佛宝净世界。十方诸佛各各本土给后。多宝分身佛。教主释尊涅槃经法华经胜仰。御弟子等信给。日月大光明修罗眼照。汉王剑诸侯颈。两眼一头低。天台大师御气色师子王狐兔前吼。鹰鹫鸠雉。法华经华严经涅槃经。震旦一国流布。五天竺闻。月支大小诸论智者大师御义胜。教主释尊两度出现。佛教二度给。其后天台大师御入灭。陈隋世代唐世。章安大师御入灭。天台佛法习失。唐太宗御宇玄奘三藏人。贞观三年始月支入。同十九年。月支佛法寻尽法相宗申宗。此宗天台宗水火。而天台御览深密经瑜伽论唯识论等。法华经一切经胜深密经劣。而天台御览。天台末学等智慧薄。又太宗贤王。玄奘御归依。事。事。时威申人。法华经打三乘真实一乘方便五性各别申事。心事。天竺。月支外道汉土。法华经方便。深密经真实。释迦多宝十方诸佛诚言虚。玄奘慈恩时生身佛。其后则天皇后御宇。前天台大师。华严经又重新译华严经。新译华严天台旧译华严经扶。华严宗申宗法藏法师申人立。此宗华严经根本法轮。法华经枝末法轮申。南北一华严。二涅槃。三法华。天台大师一法华。二涅槃。三华严。今华严宗一华严。二法华。三涅槃等（云云）其后玄宗皇帝御宇天竺善无畏三藏大日经苏悉地经。金刚智三藏金刚顶经。又金刚智三藏弟子。不空三藏。此三人月支人。种姓高贵上。人汉土僧。法门。后汉今印真言事。天子。万民掌。此人人义。华严深密般若涅槃法华经等胜劣显教内。释迦如来说分。今大日经等大日法王敕言。彼经经民万言。此经天子一言。华严经涅槃经等大日经梯立及。但法华经计大日经相似经。彼经释迦如来说。民正言。此经天子正言。言人云泥。譬浊水月清水月。月影同水清浊申。此由寻显人。诸宗皆落伏真言宗。善无畏·金刚智死去后不空三藏又月支菩提心论申论。真言宗盛。但妙乐大师。天台大师二百余年后智慧人。天台所释见明。天台释心。后深密经法相宗。又始汉土立华严宗大日经真言宗法华经胜给。或智。或人畏。或时王威故。天台正义失。又陈隋已前南北邪义胜。三十卷末文造给。所谓弘决释签疏记。此三十卷文本收重。天台大师御时御责法相宗华严宗真言宗一时书。又日本国人王第三十代钦明天皇御宇十三年壬申十月十三日百济国一切经释迦佛像。又用明天皇御宇圣德太子佛法。和气妹子申臣下汉土先生所持一卷法华经给持经定。其后人王第三十七代孝德天王御宇三论宗·华严宗·法相宗·俱舍宗·成实宗。人王第四十五代。圣武天王御宇律宗。已上六宗。孝德人王第五十代桓武天王。十四代一百二十余年间天台真言二宗。桓武御宇最澄申小僧。山阶寺行表僧正御弟子。法相宗始六宗习。而佛法极。华严宗法藏法师造起信论疏见给。天台大师释引。此疏子细。此国渡。又不审。有人其人云。大唐扬州龙兴寺僧鉴真和尚天台末学。道暹律师弟子。天宝末日本国给。小乘戒弘通给。天台御释持来给。人王第四十五代圣武天王御宇。其书见申。取出见。一返御生死醉。此书六宗心寻一一邪见事。忽愿发云。日本国人皆谤法者檀越天下一定乱六宗难。七大寺六宗硕学蜂起。京中乌合天下。七大寺六宗诸人等恶心强盛。而去延历二十一年正月十九日天王高雄寺行幸。七寺硕德十四人。善议·胜猷·奉基·宠忍·贤玉·安福·勤操·修圆·慈诰·玄耀·岁光·道证·光证·观敏等十有余人召合。华严三论法相等人人各各我宗元祖义。最澄上人六宗人人所立一一牒取。本经本论并诸经诸论指合。一言答。口鼻。天皇给委细御。重敕宣下十四人给。承伏谢表奉。其书云。七个大寺六宗学生。乃至初悟至极等（云云）又云。自圣德弘化以降。于今二百余年之间所讲经论其数多矣。彼此争理其疑未解。而此最妙圆宗犹未阐扬等（云云）又云。三论法相久年之诤。涣焉冰释照然既明。犹披云雾而见三光矣（云云）最澄和尚十四人义判云。各讲一轴。振法鼓于深壑。宾主徘徊三乘之路。飞义旗于高峰。长幼摧破三有之结。犹未改历劫之辙。混白牛于门外。岂善升初发之位。悟阿荼于宅内等（云云）弘世真纲二人臣下云。灵山之妙法开于南岳。总持之妙悟辟于天台。慨一乘之权滞。悲三谛之未显等（云云）又十四人云。善议等幸逢休运乃阅奇词。自非深期何托圣世哉等（云云）此十四人华严宗法藏·审祥。三论宗嘉祥·观勒。法相宗慈恩·道昭。律宗道宣·鉴真等汉土日本元祖等法门。瓶水一。而十四人彼邪义传教法华经归伏上。谁末代人华严般若深密经等法华经超过申。小乘三宗又彼人人所学。大乘三宗破上沙汰。而今子细者六宗。譬盲人天日月见。聋人雷音。天日月。空声。真言宗申日本人王第四十四代申元正天皇御宇善无畏三藏大日经。弘通汉土。又玄昉等大日经义释十四卷。又东大寺得清大德。此等传教大师御。大日经法华经胜劣。不审故去延历二十三年七月御入唐。西明寺道邃和尚。佛泷寺行满等值奉。止观圆顿大戒传受。灵感寺顺晓和尚值奉。真言相传。同延历二十四年六月归朝桓武天王御对面。宣旨下六宗学生止观真言习。同七大寺。止观真言二宗胜劣汉土子细。又大日经义释理同事胜。传教大师善无畏三藏。大日经法华经劣知八宗给。真言宗名法华宗内入七宗。大日经法华天台宗傍依经。华严·大品般若·涅槃等例。而大事圆顿大乘别授戒大戒坛。我国立立诤论依。真言天台二宗胜劣弟子分明给。但依凭集申文正真言宗法华天台宗正义偷。大日经入理同。彼宗天台宗落宗。不空三藏善无畏金刚智入灭后月支入。龙智菩萨值奉时。月支佛意论释。汉土天台人释邪正偏圆文候。月支给事。不空弟子含光者妙乐大师。记十末引载候。依凭集取载候。法华经大日经劣事传教大师御心显然也。释迦如来·天台大师·妙乐大师·传教大师御心。一同大日经等一切经中。法华经事分明。又真言宗元祖龙树菩萨御心。大智度论寻。此事分明。不空菩提心论。皆人此事迷惑。又石渊勤操僧正御弟子空海人。后弘法大师。去延历二十三年五月十二日御入唐。汉土金刚智·善无畏两三藏第三御弟子。慧果和尚人两界传受。大同二年十月二十二日御归朝。平城天王御宇。桓武天王御。平城天王见参。御用御归依他。平城嵯峨世给。弘法入。传教大师嵯峨天王弘仁十三年六月四日御入灭。同弘仁十四年弘法大师王御师。真言宗立东寺给。真言和尚。此八宗始。一代胜劣判云。第一真言大日经。第二华严。第三法华涅槃等（云云）法华经阿含方等般若等对真实经。华严经大日经望戏论法。教主释尊佛大日如来向无明边域申。皇帝俘囚。天台大师盗人。真言醍醐盗法华经醍醐。法华经。弘法大师物。天竺外道。汉土南北法华经涅槃经对邪见经。华严宗法华经华严经对枝末教申。例彼月支大慢婆罗门大自在天那罗延天婆籔天教主释尊四人高座足。其上邪法弘。传教大师御存生。一言出事。又义真圆澄慈觉智证等御不审。天下第一大凶。慈觉大师去承和五年御入唐。汉土十年间天台真言二宗。法华大日经胜劣习。法全元政等八人真言师。法华经大日经理同事胜等（云云）天台宗志远广修维蠲等习。大日经方等部摄等（云云）同承和十三年九月十日御归朝。嘉祥元年六月十四日宣旨下。法华大日经等胜劣汉土。金刚顶经疏七卷。苏悉地经疏七卷。已上十四卷。此疏心大日经金刚顶经苏悉地经义法华经义。其所诠理一同。事相印真言真言三部经（云云）此偏善无畏。金刚智。不空造大日经疏心。而我心犹不审。又心。人不审。此十四卷疏御本尊御前（云云）御祈请。造候佛意计。大日三部法华经三部御祈念有。五日申五更忽梦想。青天大日轮给。矢此射。矢飞天。日轮中立。日轮动转地落。悦云。我吉梦。法华经真言胜造佛意□悦给。宣旨申下日本国弘通。而宣旨心云。遂知天台止观与真言法义理冥符等（云云）祈请大日经法华经劣。宣旨申下法华经大日经同等（云云）智证大师本朝义真和尚·圆澄大师别当·慈觉等弟子。显密二道大体此国学给。天台真言二宗胜劣御不审汉土给。去仁寿二年御入唐。汉土真言宗法全·元政等给。大体大日经法华经理同事胜。慈觉义。天台宗良谞和尚给。真言天台胜劣。大日经华严法华等及等（云云）七年间汉土经去贞观元年五月十七日御归朝。大日经旨归云。法华尚不及。况自余教乎等（云云）此释法华经大日经劣等（云云）又授决集云。真言禅门乃至若望法华华严涅槃等（云云）是摄引门等普贤经记·论记云。同等（云云）贞观八年丙戌四月二十九日壬申敕宣申下云。如闻。真言止观两教之宗同号醍醐。俱称深秘等（云云）又六月三日敕宣云。先师既开两业。以为我道。代代座主相承莫不兼传。在后之辈岂乖旧迹。如闻。山上僧等专违先师之义成偏执之心。殆似不顾扇扬余风兴隆旧业。凡厥师资之道阙一不可。传弘之勤宁不兼备。自今以后宜以通达两业之人为延历寺座主立为恒例（云云）慈觉智证二人传教义真御弟子。汉土又天台真言明师值。二宗胜劣思定。或真言。或法华。或理同事胜等（云云）宣旨申下二宗胜劣论人违敕者。此等皆自语相违。他宗人用候。但二宗齐等先师传教大师御义宣旨引载。抑传教大师书候。此事寻。慈觉智证日莲传教大师御事不审申。亲值年。日天值奉目候。慈觉智证御给人人。分明证文给。诠信。玄奘三藏月支婆沙论见人。天^6□宝法师。法护三藏印度法华经见。嘱累先后汉土人误。设慈觉传教大师值奉习传。智证义真和尚口决。传教义真正文相违不审加。传教大师依凭集申文大师第一秘书。彼书序云。新来真言家则泯笔授之相承。旧到华严家则隐影响之轨模。沈空三论宗者忘弹诃之屈耻覆称心之醉。著有法相非扑扬之归依拨青龙之判经等。乃至谨着依凭集一卷赠同我后哲。某时兴日本第五十二叶弘仁之七丙申之岁也（云云）次下正宗云。天竺名僧闻大唐天台教迹最堪简邪正渴仰访问（云云）次下云。岂非中国失法求之四维。而此方少有识者如鲁人耳等（云云）此书法相三论华严真言四宗候文也。天台真言二宗同一味候。而不空三藏等鲁人候。善无畏金刚智不空真言宗鲁人恶口。又天竺真言天台宗同又胜。天竺名僧不空。中国正法。慈觉智证二人。言传教大师御弟子给。心御弟子。其故此书云。谨着依凭集一卷赠同我后哲等（云云）同我二字真言宗天台宗劣同我。我申下宣旨云。专违先师之义成偏执之心等（云云）又凡云。厥师资之道阙一不可等（云云）此宣旨。慈觉智证专先师人候。候。候。此大日经法华经胜劣存候。此二人人人弘法大师邪义候。最道理候。粮米人汉土给。本师传教大师御义给。睿山佛法但传教大师义真和尚圆澄大师三代计。天台座主真言座主。名所领天台山其主真言师慈觉大师·智证大师已今当经文给人。已今当经文给释迦多宝十方诸佛怨敌。弘法大师第一谤法人。僻事。其故水火天地事僻事。人用事其僻事成事。弘法大师御义僻事弟子等用事。事相计其门家。其教相法门弘法义。善无畏·金刚智·不空·慈觉·智证义。慈觉智证义真言天台理同申。皆人。事胜印真言。天台宗人人画像木像开眼佛事。日本一同真言宗。天台宗一人。例法师尼黑青。眼人。僧男白赤目人迷。眼者。慈觉智证义法师尼黑青。智人迷愚人候。此四百余年间睿山园城东寺奈良五畿七道日本一州皆谤法者。抑法华经第五文殊师利。此法华经诸佛如来秘密之藏。于诸经中最在其上（云云）此经文法华经大日经等众经顶上住给正法。善无畏·金刚智·不空·弘法·慈觉·智证等此经文会通给。法华经第七云。有能受持是经典者亦复如是。于一切众生中亦为第一等（云云）此经文。法华经行者川流江河中大海。众山中须弥山。众星中月天。众明中大日天。转轮王帝释诸主中大梵王。传教大师秀句申书云。此经亦复如是。乃至诸经法中最为第一。有能受持是经典者亦复如是。于一切众生中亦为第一。已上经文引载给次下云。天台法华玄云等（云云）已上玄文给上心释云。当知他宗所依经未最为第一。其能持经者亦未第一。天台法华宗所持法华经最为第一。故能持法华者亦众生中第一。已据佛说岂自叹哉等（云云）次下让释云。委曲之依凭具有别也卷等（云云）依凭集云。今吾天台大师说法华经释法华经特秀于群独步于唐。明知如来使也。赞者积福于安明。谤者开罪于无间等（云云）法华经。天台妙乐传教经释心。今日本国法华经行者一人。月支教主释尊宝塔品一切佛给。大地上居。大日如来计宝塔中南下座奉。教主释尊北上座给。此大日如来大日经胎藏界大日。金刚顶经金刚界大日主君。两部大日如来郎从定多宝佛上座教主释尊居给。此即法华经行者。天竺。汉土陈帝时天台大师南北现身大师。特秀于群独步于唐。日本国传教大师六宗日本始第一根本大师给。月支汉土日本唯三人计于一切众生中亦为第一候。秀句云。浅易深难释迦所判。去浅就深丈夫之心也。天台大师信顺释迦助法华宗敷扬震旦。睿山一家相承天台助法华宗弘通日本等（云云）佛灭后一千八百年间。法华经行者汉土一人。日本一人已上二人。释尊加奉已上三人。外典云。圣人一千年一出。贤人五百年一出。黄河泾渭。五百年半河。千年共清申一定候而日本国睿山计传教大师御时法华经行者。义真圆澄第一第二座主。第一义真计传教大师。第二圆澄半传教御弟子。半弘法弟子。第三慈觉大师始传教大师御弟子。御年四十汉土。名传教御弟子其迹给。法门全御弟子。而圆顿戒计又御弟子。蝙蝠鸟。鸟。枭鸟禽破镜兽。法华经父持者母。日。死去后墓。智证门家园城寺慈觉门家睿山。修罗恶龙合战。园城寺睿山。智证大师本尊慈氏菩萨。慈觉大师本尊大讲堂。现身无间地狱。但中堂计。弘法大师又迹。弘法大师云。东大寺受戒者东寺长者等御状。而宽平法王仁和寺建立东寺法师。我寺睿山圆顿戒持者住宣旨分明。今东寺法师鉴真弟子。弘法弟子。戒传教御弟子。又传教御弟子。传教法华经破失。去承和二年三月二十一日死去公家遗体给。其后诳惑弟子等集御入定（云云）或。或三钴。或日轮夜中出。或现身大日如来给。或传教大师十八道师德智慧。我师邪义扶王臣诳惑。又高野山本寺·传法院二寺。本寺弘法大塔大日如来。传法院申正觉房立金刚界大日。此本末二寺昼夜合战。例睿山园城。诳惑日本二祸出现。粪集千旦烧时但粪。大妄语集佛但无间大城。尼犍塔数年间利生广大。马鸣菩萨礼忽。鬼办婆罗门多年人。阿湿缚寠沙菩萨。□留外道石八百年。陈那菩萨水。道士汉土数百年。摩腾竺兰仙经。赵高国王莽位。法华经位大日经所领。法王国失。人王安隐。

报恩抄卷上
报恩抄卷下



　　日本国慈觉·智证·弘法流。一人谤法人。但事心案。大庄严佛末。一切明王佛末法。威音王佛末法改悔犹千劫阿鼻地狱堕。日本国真言师禅宗念佛者等一分回心。如是展转至无数劫疑。谤法国天天守护善神寂光都给。但日莲计留居告示国主。数百人民或骂詈。或恶口。惑杖木。或刀剑。或宅宅。或家家。我手二度流罪。去文永八年九月十二日颈切。最胜王经云。由爱敬恶人治罚善人故。他方怨贼来国人遭丧乱等（云云）大集经云。若复有诸刹利国王。作诸非法恼乱世尊声闻弟子。若以毁骂刀杖打斫及夺衣钵种种资具若他给施作留难者。我等令彼自然卒起他方怨敌。及自国土亦令兵起病疫饥馑。非时风雨斗诤言讼。又令其王不久。复当亡失己国等（云云）此等文日莲国佛大妄语人。阿鼻地狱脱给。去文永八年九月十二日平左卫门并数百人向云。日莲日本国。日莲失日本国等（云云）此经文智人国主等若恶僧等。若诸人恶口。又大风。他国等（云云）去文永九年二月。同十一年四月大风。同十月大蒙古来偏日莲。前。谁人疑。弘法·慈觉·智证误并禅宗念佛宗。逆风大波。大地震。国。太政入道国承久王位。世东。但国中他国。彼谤法者国充满。显智人。譬师子手。迅流橹波。盗人。火薪加。谤法人国。例日本国佛法候。始事。守屋佛僧堂塔。天火雨。国。兵乱。此谤法人人国充满。日莲大义强。修罗帝释佛魔王合战。金光明经云。时邻国怨敌兴如是念。当具四兵坏彼国土等（云云）又云。时王见已即严四兵发向彼国欲为讨罚。我等尔时当与眷属无量无边药叉诸神各隐形为作护助令彼怨敌自然降伏等（云云）最胜王经文又。大集经（云云）仁王经（云云）此等经文。正法行国主。邪法行者。大梵天王帝释日月四天等邻国贤王身入。其国。例讫利多王雪山下王。大族王幼日王失。讫利多王大族王月支佛法失王。汉土佛法王贤王。彼。佛法佛法失法师。愚者。智者常智人。天下劣天人知。汉土月支大。法灭尽经云。吾般泥洹后五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。乃至恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二（云云）涅槃经云。信如是等涅槃经典如抓上土。乃至不信是经如十方界所有地文等（云云）此经文予肝染。当世日本国我法华经信信。诸人语一人谤法者。此经文末法谤法者十方地土。正法者爪上土等（云云）经文世间水火。世间人云。日本国日莲一人计谤法者等（云云）又经文天地。法灭尽经善者一二人。涅槃经信者爪上土等（云云）经文。日本国但日莲一人爪上土一二人候。经文用世间用。问云。涅槃经文涅槃经行者爪上土等（云云）汝义法华经等云云。如何。答云。涅槃经云。如法华中等（云云）妙乐大师云。大经自指法华为极等（云云）大经申涅槃经也。涅槃经法华经极指候。而涅槃宗人涅槃经法华经胜申。主所从。下郎上郎人。涅槃经申法华经申。譬贤人国主重者我悦涅槃经法华经下我人敌给。此例知。华严经。观经。大日经等人法华经劣。彼彼经经心。此知。法华经人此经信。诸经得道此经人。例嘉祥大师法华玄申文十卷造法华经。妙乐云。毁在其中何成弘赞等（云云）法华经人。嘉祥落天台。法华经。我经恶道七年身桥给。慈恩大师玄赞申法华经文十卷。传教大师云。虽赞法华经还死法华心等（云云）此等。法华经赞叹人人中无间地狱多有。嘉祥慈恩一乘诽谤人。弘法慈觉智证法华经蔑如人。嘉祥大师讲废众散身桥。犹已前法华经诽谤罪。不轻轻毁者不轻菩萨信伏随从。重罪千劫阿鼻堕。弘法慈觉智证等设心。尚法华经重罪。心。又法华经失。真言教昼夜行朝暮传法。世亲菩萨马鸣菩萨小大破罪。舌切。世亲菩萨佛说阿含经舌上。马鸣菩萨忏悔起信论小乘给。嘉祥大师天台大师请奉百余人智者前。五体地。遍身红。今弟子见。法华经。弟子面法华经。我力此经知。天台高僧老僧。人河。高座。结句御临终后隋皇帝给小儿母足给。嘉祥大师法华玄见法华经谤疏。但法华经诸大乘经门浅深。心一候。此谤法根本候。华严澄观真言善无畏大日经法华经理一候。嘉祥善无畏脱。善无畏三藏中天国主。位他国。殊胜招提二人法华经。百千石塔立法华经行者。大日经习。法华经大日经劣。始其义。汉土玄宗皇帝师。天台宗思心给。忽顿死二人狱卒铁绳七阎魔王宫。命。法华经谤法。真言观念印真言等。法华经今此三界文唱绳切给。又雨。忽雨下。大风吹国。结句死给。弟子等集临终无间大城堕。问云。何。答云。彼传见云。今观畏之遗形渐加缩小。黑皮隐隐骨其露焉等（云云）彼弟子等死后地狱相显。德。笔畏失。死身。皮骨等（云云）人死后色黑地狱业定事佛陀金言。善无畏三藏地狱业事。幼少位第一道心。月支五十余个国修行。慈悲余汉土。天竺震旦日本一阎浮提内真言传。铃此人德。地狱堕后生人人御寻。又金刚智三藏南天竺大王太子也。金刚顶经汉土。其德善无畏。又互师。而金刚智三藏敕宣雨祈七日中雨降。天子大悦给。忽大风吹来。王臣等给。使追给。结句姬宫御死去。身代殿上二女子七岁薪烧害事无渐。而姬宫给。不空三藏金刚智月支御。此等事不审。畏智入灭后月支还龙智值奉。真言习。天台宗归伏。心计归身事。雨御给。三日申雨下。天子悦给我御布施给。须臾大风落下内里吹。云阁月卿宿所一所。天子大惊宣旨风。且又吹又吹。数日间。结句使追风。此三人恶风汉土日本一切真言师大风。去文永十一年四月十二日大风。阿弥陀堂加贺法印东寺第一智者雨吹逆风。善无畏·金刚智·不空恶法传。心心。弘法大师去天长元年二月大旱魃。先守敏祈雨七日内雨下。但京中田舍。次弘法承取一七日雨气。二七日云。三七日申天子和气真绳使者御币神泉苑雨下三日。此弘法大师并弟子等此雨。我雨今四百余年弘法雨。慈觉大师梦日轮。弘法大师大妄语云。弘仁九年春大疫夜中大日轮出现（云云）成劫已来住劫第九减已上二十九劫间日轮夜中出事。慈觉大师梦日轮。内典五千七千外典三千余卷日轮。吉梦事有。修罗帝释日天。其矢我眼。殷纣王日天的身亡。日本神武天皇御时。度美长五濑命合战命手矢。命云。我日天子孙。日向奉弓日天（云云）阿阇世王佛归内里返。诸臣向云。日轮天地落。诸臣云。佛御入灭（云云）须跋陀罗又。我国殊。神天照。国日本。又教主释尊日种申摩耶夫人日给太子。慈觉大师大日如来睿山立。释迦佛。真言三部经。法华经三部敌此梦出现。例汉土善导始密州明胜者值法华经。后道绰值法华经观经依疏。法华经千中无一。念佛十即十生百即百生定。此义成阿弥陀佛御前祈誓。佛意□。每夜梦中常有一僧而来指授（云云）乃至一如经法。乃至观念法门经等（云云）法华经若有闻法者无一不成佛。善导千中无一等（云云）华经善导水火也。善导观经十即十生百即百生。无量义经云。观经未显真实等（云云）无量义经杨柳房天地也。此阿弥陀佛僧成来真证真事。抑阿弥陀法华经座来舌出给。观音势至法华经座。此慈觉大师御梦。问云。弘法大师心经秘键云。于时弘仁九年春天下大疫。爰皇帝自染黄金于笔端握绀纸于爪掌奉书写般若心经一卷。予范讲读之撰缀经旨之宗。未吐结愿之词苏生之族彳途。夜变而日光赫赫。是非愚身戒德金轮御信力所为也。但诣神舍辈奉诵此秘键。昔予陪鹫峰说法之筵亲闻其深文。岂不达其义而已等（云云）又孔雀经音义云。弘法大师归朝之后欲立真言宗诸宗群集朝廷矣。疑即身成佛义。大师结智拳印向南方。面门俄开成金色毗卢遮那。即便还归本体。入我我入之争。即身顿证之疑。此日释然。然真言瑜伽宗秘密曼荼罗道从彼时而建立矣。又云。此时诸宗学徒归大师始得真言请益习学。三论道昌。法相源仁。华严道雄。天台圆澄等皆其类也。弘法大师传云。归朝泛舟之日发愿云。我所学教法若有感应之地者此三钴可到其处。仍向日本方抛上三钴遥飞入云十月归朝（云云）又云。高野山下占入定所。乃至彼海上之三钴今新在此等（云云）。
此大师德无量其两三示。大德。此人信阿鼻地狱堕。答云。予仰信奉事。但古人人不可思议德。佛法邪正其。外道或恒河耳十二年留。或大海。或日月手。或释子牛羊。大慢生死业。此天台云。邀名利增见爱释候。光宅忽雨下。须臾花感妙乐感应若此犹不称理候。天台大师法华经须臾甘雨下。传教大师三日内甘露雨。其佛意□。弘法大师德。法华经戏论法定。释迦佛无明边域给御。智慧人用。上候德不审事。弘仁九年春天下大疫等（云云）春九十日何月何日（是一）又弘仁九年大疫（是二）又夜变而日光赫赫（云云）此事第一大事。弘仁九年嵯峨天皇御宇。左史右史记载（是三）设载信事。成劫二十劫。住劫九劫。已上二十九劫间无天变。夜中日轮出现事如何。又如来一代圣教。未来夜中日轮出三皇五帝三坟五典载。佛经减劫二日三日乃至七日出。昼。夜日出现东西北三方如何。设内外典记现弘仁九年春何月何日何夜何时日出。公家诸家睿山等日记信。次下昔予陪鹫峰说法之筵亲闻其深文等（云云）此笔人信出大妄语。灵山法华经戏论。大日经真实佛说给。阿难文殊误妙法华经真实。淫女。破戒法师等歌雨。三七日下人德（是四）孔雀经音义云。大师结智拳印向南方面门俄开成金色毗卢遮那等（云云）此又何王何年时。汉土建元始。日本大宝始缁素日记。大事必年号。大事王臣年号日时。又次云。三论道昌。法相源仁。华严道雄。天台圆澄等（云云）抑圆澄寂光大师天台第二座主。其时何第一座主义真。根本传教大师召。圆澄天台第二座主。传教大师御弟子又弘法大师弟子。弟子召。三论法相华严。天台传教义真二人召。而此日记云。真言瑜伽宗秘密曼荼罗从彼时而建立矣等（云云）此笔传教义真御存生。弘法平城天皇大同二年弘仁十三年盛真言人。其时此二人现。又义真天长十年其时弘法真言。不审。孔雀经书弘法弟子真济自记信。又邪见者公家诸家圆澄记。又道昌·源仁·道雄记寻。面门俄开成金色毗卢遮那等（云云）面门者口。口开。眉间开误面门。书。大师结智拳印向南方面门俄开成金色毗卢遮那等（云云）涅槃经五云。迦叶白佛言。世尊我今不依是四种人何以故。如瞿师罗经中佛为瞿师罗说。若天魔梵为欲破坏变为佛像具足庄严三十二相八十种好。圆光一寻面部圆满犹月盛明。眉间毫相白踰珂雪。乃至左胁出水右胁出火等（云云）又六卷云。佛告迦叶。我般涅槃乃至后是魔波旬渐当沮坏我之正法。乃至化作阿罗汉身及佛色身魔王以此有漏之形作无漏身坏我正法等（云云）弘法大师法华经华严经大日经对戏论等（云云）而佛身现。此涅槃经魔有漏形佛我正法记给。涅槃经正法法华经。故经次下文云。久已成佛。又云。如法华中等释迦多宝十方诸佛一切经对法华经真实。大日经等一切经不真实等（云云）弘法大师佛身现华严经大日经对法华经戏论等（云云）佛说弘法天魔。又三钴事殊不审。汉土人日本来信。已前人。弘法日本人诳乱其数多。此等佛意□人证据。此真言禅宗念佛等来程人王八十二代尊成隐岐法王权太夫殿失年给。国主师子王兔伏。鹰雉取上。睿山东寺园城奈良七大寺天照太神正八幡山王加茂春日等。数年间或调伏。或神申给。二日三日佐渡国阿波国隐岐国等失。终给。调伏上首御室但东寺。眼给第一天童势多伽颈切。调伏还着于本人见候。事。此后定日本国臣万民一人干草积火放。大山谷。我国他国事出来。此事日本国中但日莲一人计。殷纣王比干胸。夏桀王龙蓬颈切。檀弥罗王师子尊者颈刎。竺道生流。法道三藏。知。法华经我不爱身命但惜无上道。涅槃经宁丧身命不匿教者给。今度命。世佛。又何世父母师匠奉切申始。案或所。或。或。或疵。去弘长元年辛酉五月十二日御勘气伊豆国伊东。同弘长三年癸亥二月二十二日。其后菩提心强盛申大难。昔不轻菩萨杖木我身。觉德比丘欢喜佛末大难。此及。日本六十六个国岛二中。一日片时何所。古二百五十戒持忍辱事。富楼那智者。日莲值恶口。正直魏征。忠仁公贤者等。日莲理非。世间常人人犬。猎师鹿。日本国中一人故人。道理。人念佛申。人向念佛无间堕。人真言尊。真言国恶法。国主禅宗尊。日莲天魔所为。我招人。一人。打。本存。身。禅僧数百人。念佛者数千人。真言师百千人。或奉行。或人。或女房。或后家尼御前等无尽。最后天下第一大事日本国失咒法师。故最明寺殿极乐寺殿·无间地狱堕申法师。御寻。但须臾颈。弟子等又或颈切。或远国。或入。尼给。行。去文永八年辛未九月十二日夜。相摸国口切。其夜依智。又十三日夜。又国。今日切切四个年。结句去文永十一年太岁甲戌二月十四日。同三月二十六日镰仓入。同四月八日平左卫门尉见参事申中。今年蒙古一定申。同五十二日此山入。父母恩。师匠恩。三宝恩。国恩。身命。候。又贤人习三度国用山林定。此功德定上三宝。下梵天帝释日月。父母故道善房圣灵扶给。但疑念。目连尊者扶。母青提女饿鬼道堕。大觉世尊御子善星比丘阿鼻地狱堕。和自业自得果。故道善房弟子日莲。臆病上清澄执人。地头景信。提婆瞿伽利圆智实城上下居。弟子等。人后生疑。但一冥加景信圆智实城。彼等法华经十罗刹失。后信。后。其上事子弟子者不便者。力人。国。一度事。信。彼人御死去。火入木沈。御经一卷读诵。贤人心遁世。人遁世。出。末人。但各各二人日莲幼少御匠。勤操僧正·行表僧正传教大师御师。御弟子给。日莲景信清澄山出出。天下第一法华经奉公。后生疑。
问云。法华经一部八卷二十八品中何物肝心。答云。华严经肝心大方广佛华严经。阿含经肝心佛说中阿含经。大集经肝心大方等大集经。般若经肝心摩诃般若波罗蜜经。双观经肝心佛说无量寿经。观经肝心佛说观无量寿经。阿弥陀经肝心佛说阿弥陀经。涅槃经肝心大般涅槃经。一切经皆如是我闻上题目其经肝心。大大。小小题目肝心。大日经金刚顶经苏悉地经等亦复。佛又。大日如来·日月灯明佛·燃灯佛·大通佛云雷音王佛。此等又名内其佛种种德。法华经亦。如是我闻上妙法莲华经五字即一部八卷肝心。亦复一切经肝心。一切诸佛菩萨二乘天人修罗龙神等顶上正法。问云。南无妙法莲华经心者唱。南无大方广佛华严经心者唱齐等。浅深功德差别。答云。浅深等。疑云。其心如何。答云。小河露涓井渠江收大河。大河露乃至小河摄大海。阿含经井江等。露涓小河。方等经阿弥陀经·大日经·华严经等小河大河。法华经露涓井江小河大河天雨等一切水一渧大海。譬身热者大寒水边。小水边卧苦。五逆谤法大一阐提人。阿含华严观经大日经等小水边大罪大热。法华经大雪山上卧五逆诽谤一阐提等大热忽散。愚者必法华经信。各各经经题目易事同。愚者智者唱功德天地云泥。譬大纲大力切。小力小刀。譬坚石钝刀大力破。利剑小力破。譬药服病。食服病。譬仙药命。凡药病命。疑云。二十八品中何肝心。答云。或云。品品皆事随肝心。或云。方便品寿量品肝心。或云。方便品肝心。或云。寿量品肝心。或云。开示悟入肝心。或云。实相肝心。问云。汝心如何。答。南无妙法莲华经肝心。其证如何。阿难文殊等如是我闻等（云云）问曰。心如何。答云。阿难文殊八年间。此法华经无量义一句一偈一字残听闻。佛灭后结集时九百九十九人阿罗汉笔染。妙法莲华经如是我闻唱给。妙法莲华经五字一部八卷二十八品肝心。过去灯明佛时法华经光宅寺法云法师。如是者将传所闻前题举一部也等（云云）灵山天台大师。如是者所闻法体也等（云云）章安大师云。记者释曰。盖序王者叙经玄意。经玄意述于文心等（云云）此释文心题目法华经心也。妙乐大师云。收一代教法出法华文心等（云云）天竺七十国。总名月支国。日本六十国。总名日本国。月支名内七十国乃至人畜珍宝。日本申名内六十六国。出羽羽奥州金乃至国珍宝人畜乃至寺塔神社日本申二字名内摄。天眼日本申二字见。六十六国乃至人畜等。法眼人畜等死此生彼。譬人声体。迹大小。莲池大小计。雨龙分齐。一一切有。阿含经题目大旨一切。但小释迦一佛他佛。华严经观经大日经等又一切有。二乘佛久远实成释迦佛。例华果。雷雨。鼓音。眼物。女人子。人命又神。大日真言。药师真言。阿弥陀真言。观音真言等又。彼经经大王·须弥山·日月·良药·如意珠利剑等。法华经题目对云泥胜劣。皆各各当体自用失。例众星光一日轮。诸铁一磁石值利精。大剑小火值用失。牛乳驴乳等师子王乳值水。众狐术一犬值失狗犬小虎值色变。南无妙法莲华经申。南无阿弥陀佛用。南无大日真言用。观世音菩萨用。一切诸佛诸菩萨用。皆悉妙法莲华经用失。彼经经妙法莲华用借皆。当时眼前。日莲南无妙法莲华经弘。南无阿弥陀佛用月。盐。秋冬草。冰日天。问云。此法实。迦叶·阿难·马鸣·龙树·无著·天亲·南岳·天台·妙药·传教等。善导南无阿弥陀佛汉土弘通。惠心·永观·法然等日本国皆阿弥陀佛。给。答云。此难古难。今。马鸣。龙树菩萨等佛灭后六百年七百年等大论师。此人人世大乘经弘通。诸诸小乘者疑云。迦叶阿难等佛灭后二十年四十年住寿给。正法给。如来一代肝心弘通给。而此人人但苦空无常无我法门诠给。今马鸣龙树等。迦叶阿难等（是一）迦叶佛解人。此人人佛（是二）外道常乐我净立。佛世出给苦空无常无我说给。此常乐我净。佛御入灭。又迦叶等给。第六天魔王此身入佛法。外道法。佛法头。颈命食止国追。诸小乘人人申。马鸣龙树等但一二人。昼夜恶口声朝暮杖木。而此二人佛御使。正摩耶经六百年马鸣出。七百年龙树出说候。其上楞伽经等记。又付法藏经申。诸小乘用。但理不尽。如来现在犹多怨嫉况灭度后经文。此时。提婆菩萨外道。师子尊者颈。此事给。又佛灭后一千五百余年月支东汉土国。陈隋代天台大师出世。此人云。如来圣教大小。显密权实。迦叶阿难等一向小弘。马鸣龙树无著天亲等权大乘弘。实大乘法华经。或但指义。或经面始中终。或迹门本门。或本迹观心。南三北七十流末数千万人时。世末不思议法师出现。时我等偏执者。后汉永平十年丁卯岁。今陈隋三藏人师二百六十余人。申上。谤法者。恶道堕者出来。法华经持来给罗什三藏。者申也。汉土月支大论师龙树天亲等数百人四依菩萨。实义给。此人。鹰。鬼。又妙乐大师时月支法相真言。汉土华严宗始。日本国传教大师佛灭后一千八百年给。天台御释见。钦明已来二百六十余年间六宗给。在世外道。汉土道士日本出现谤上。佛灭后一千八百年间。月支汉土日本圆顿大戒立。西国观音寺戒坛。东国下野小野寺戒坛。中国大和国东大寺戒坛。同小乘臭粪戒。瓦石。其持法师等野干猿猴等。不思议法师大蝗虫国出现。佛教苗一时。殷纣夏桀。法师日本生。后周宇文。唐武宗二世出现。佛法但今失。国。大乘小乘二类法师出现。修罗帝释项羽高祖一国并。诸人手舌。在世佛提婆二戒坛。人人死。他宗。我师天台大师立给圆顿戒坛立不思议。经文分明。睿山大乘戒坛立给。内证同法流布迦叶阿难马鸣龙树等。马鸣等天台。天台传教超给。世末人智。佛教事。例轻病凡药。重病仙药。弱人强有扶。问云。天台传教弘通给正法。答云。有。求云。何物乎。答云。三。末法佛留置给迦叶阿难等。马鸣龙树等。天台传教等弘通给正法。求云。其形貌如何。答云。一日本乃至一阎浮提一同本门教主释尊本尊。所谓宝塔内释迦多宝。外诸佛并上行等四菩萨胁士。二本门戒坛。三日本乃至汉土月支一阎浮提人有智无智。一同他事南无妙法莲华经唱。此事。一阎浮提内佛灭后二千二百二十五年间一人唱。日莲一人南无妙法莲华经南无妙法莲华经等声唱。例风随波大小。薪火高下。池随莲大小。雨大小龙。根枝。源远流。周代七百年文王礼孝。秦世。始皇左道。日莲慈悲旷大南无妙法莲华经万年外未来。日本国一切众生盲目功德。无间地狱道。此功德传教天台超。龙树迦叶。极乐百年修行秽土一日功及。正像二千弘通末法一时劣。是日莲智。时耳。春花秋果。夏冬。时有。我灭度后后五百岁中广宣流布于阎浮提无令断绝恶魔魔民诸天龙夜叉鸠槃荼等（云云）得其便也等此经文若。舍利弗华光如来。迦叶尊者光明如来。目犍多摩罗跋栴檀香佛。阿难山海慧自在通王佛。摩诃波阇波提比丘尼一切众生喜见佛。耶输陀罗具足千万光相佛。三千尘点戏论。五百尘点妄语。恐教主释尊无间地狱堕。多宝佛阿鼻炎。十方诸佛八大地狱栖。一切菩萨一百三十六苦。义。其义日本国一同南无妙法莲华经。花根。真味土。此功德故道善房圣灵御身。南无妙法莲华经南无妙法莲华经。
建治二年（太岁丙子）七月二十一日记之。
自甲州波木井乡蓑步岳奉送安房国东条郡清澄山净显房义城房本。
在久远寺妙法花院以御正本校了。处处脱失。文字破损有之。

报恩抄卷下

愿以此功德，普及於一切，我等与众生，皆共成佛道。